Верхние нез-перс подписали договор. Поскольку предполагаемая резервация полностью совпадала с их исконной территорией, они ничего не теряли. Кроме того, они и сами постепенно переходили к оседлой жизни. Многие занимались фермерством или растили скот. Все меньше молодежи охотилось на бизонов. Христианство пустило крепкие корни в культуре. И все это происходило без принуждения и кровопролития. Верхние нез-перс, составляющие почти три четверти племени, стали тем самым эталоном, который лепило из индейцев правительство, чего нельзя было сказать об общинах нижних нез-перс под предводительством вождей Тухулхулзоте, Белой Птицы и Старого Джозефа, земли которых не вошли в урезанную резервацию. Они отказались подписывать договор, назвав его «воровским». Отказался ставить подпись и вождь Зеркало, хотя его селение в границы новой резервации попало, – отказался просто из принципа.

Договор 1863 г. завершил раскол между верхними и нижними нез-перс. Их привычный мир зашатался, и многие нижние нез-перс обратились к учению Смохаллы, вождя и знахаря небольшого племени бассейна реки Колумбия. Смохалла утверждал, что Создатель научил его воскрешать мертвых и заново населять земли дичью, иными словами, дал ему возможность сотворить золотой век, в котором белые «уйдут в тень и останутся не более чем смутным дурным сном, полным бледных призраков». Но для этого ему требовался передовой отряд из приверженцев, готовых отвергнуть путь белого человека, не возделывать землю и совершать ритуальные пляски. Религия дримеров («грезящих») была пацифистской, но правительство, боясь непонятного, расценило ее доктрину как призыв к насилию. Между тем мало кто из нижних нез-перс исповедовал ее всерьез и перенимал из нее что-нибудь, кроме отличительной прически дримеров в стиле мадам Помпадур. Они пахали землю и растили скот, больше интересуясь материальной выгодой, чем визионерской новой верой. Тем не менее Вашингтон записывал в подозрительные любого индейца, хотя бы отдаленно связанного с учением «пророка» Смохаллы.

Какое-то время правительство еще терпело несоблюдение условий договора 1863 г. Однако вождь Старый Джозеф глядел в будущее с тоской, и не зря: в 1871 г. в долине Уоллоуа появились первые переселенцы-гомстедеры. В этом же году Старый Джозеф скончался, и его старший сын и преемник, тридцатилетний Молодой Джозеф, ставший теперь вождем общины Уоллоуа, поклялся ни за что и никогда не отдавать отчих земель. «Человек, который не чтит могилы своего отца, хуже дикого зверя» – таков был его девиз.