Светлый фон

Для детей евреев, стремившихся получить среднее образование, были установлены квоты. В соответствии с циркулярным распоряжением «О приеме евреев в средние учебные» от 2 июля 1914 г. определялся прием евреев в средние учебные заведения по жребию[1595].

Первая мировая война внесла некоторые коррективы в порядок зачисления евреев в учебные заведения. Так, 3 апреля 1915 г. циркуляр «О приеме евреев в средние учебные заведения» от 2 июля 1914 г. был дополнен новым распоряжением Министерства народного просвещения – «О порядке приема евреев в средние учебные заведения».

Для детей евреев, воевавших в годы Первой мировой войны, предусматривался особый порядок приема, исключавший жеребьевку. Так, дети евреев, «призванных в действующую армию и получивших отличие, а также убитых и раненых», зачислялись в первую очередь в пределах квоты на обучение для еврейского населения. Евреи, чьи родители были призваны в действующую армию Российской империи для сражения с противником, в случае успешной сдачи вступительных экзаменов зачислялись на оставшиеся свободные места[1596].

В годы Первой мировой войны наибольшего развития еврейское образование получило в Вильно. В статье «Очерки педагогического прошлого в Северо-Западном крае» в периодическом издании «Журнал Министерства народного просвещения» за 1917 г. отмечалось, что «Старая Вильна, центр Северо-Западного края, естественно являлась и средоточием местного просвещения, западно-русской педагогической жизни. В глухих провинциальных углах среди педагогов, давно обжившихся и утративших биение живого интеллектуального пульса, она являлась своего рода педагогической Меккой»[1597].

Примером частной еврейской гимназии может послужить Виленская гимназия П.И. Кагана, официальное название которой – «Частная мужская еврейская гимназия, с правами для учащихся П.И. Кагана». Гимназия была учреждена в Вильно в 1906 г. После того как в 1915 г. в городе начались военные действия, учреждение было эвакуировано в Екатеринослав (ныне – город Днепр, Украина). В апреле 1917 г. при гимназии был также создан кружок для изучения сионизма.

(ныне –

Из воспоминаний современников следует, что «<…> еврейская частная гимназия П.И. Кагана – заведение, построенное на строгой демократизации школы и распространении просвещения среди выходцев из мелких уездных городов, местечек Западного края, лишенных возможности при чрезмерно высоком конкурсе для евреев в правительственных гимназиях получить законченное среднее образование»[1598].

Поскольку частная гимназия П.И. Кагана была создана в первую очередь для детей еврейского происхождения, помимо основной программы обучения, большое внимание уделялось изучению родного языка, истории и культуры еврейского народа: «<…> понимая, что просвещение должно быть чуждо всяких крайностей, П.И. Каган отводил должное место и национальному элементу. Историю еврейского народа и древнееврейский язык он считал наиболее полезными предметами из специального цикла, и изучение этих отделов стояло на должной высоте. Бывали у него на литературно-музыкальных вечерах и рефераты по истории еврейской литературы на древнееврейском и русском языках, например, о творчестве поэта Бялика»[1599].