Светлый фон

Сили обох сторін були приблизно рівними. Козацьке військо нараховувало близько 100 тисяч чоловік. Правда, лише половину там становили воїни-професіонали (орієнтовно 40–50 тис.). Інша частина війська — це селяни й міщани, що не мали бойового досвіду. До козаків приєдналася татарська кіннота від керівництвом хана Іслама-Гірея, котра нараховувала від 30 до 40 тисяч вершників. Урядові війська складалися з приблизно рівних частин, кожна з яких становила близько 40 тисяч чоловік. Це — регулярне військо, магнатські загони та посполите рушення[655]. Можливо, ці цифри є дещо завищеними, але вони загалом відображають ситуацію.

 

Берестецька битва. Триумфальна панель короля Яна II Казимира гробниці короля Яна II Казимира в соборі Сен-Жермен, Париж

Берестецька битва. Триумфальна панель короля Яна II Казимира гробниці короля Яна II Казимира в соборі Сен-Жермен, Париж

 

Армії зійшлися неподалік містечка Берестечка (зараз місто в складі Горохівського району Волинської області) в долині річки Стир[656]. Основні події битви, яка вважалася найбільшою в тогочасній Європі, відбулися в кінці червня — на початку липня в районі сіл Пляшева та Острів (зараз це села Радивилівського району Рівненської області). Перші два дні битви, 28–29 червня, не дали ні одній, ні другій стороні якихось помітних переваг.

 

Георгіївський храм-пам’ятник на полі Берестецької битви

Георгіївський храм-пам’ятник на полі Берестецької битви

 

Перелом відбувся на третій день, 30 червня. Пополудні, коли розвіявся туман, в атаку пішла кіннота Яреми Вишневецького, до неї приєдналися інші загони короля. Постійно працювала польова артилерія. Урядовим військам вдалося потіснити козацько-татарські загони. Вони навіть почали прориватися до пагорбу, де знаходився намет хана. Одне із ядер розірвалося неподалік намету кримського правителя.

У цей час Іслам-Гірей вирішив покинути поле бою, забравши з собою татарську кінноту. Йому навперейми ніби подався Хмельницький, прохаючи такого не робити. Натомість хан захопив Хмельницького й забрав з собою. Ці події в українській літературі однозначно трактуються як «зрада хана». З моральної точки зору подібні речі справді можна трактувати як зраду.

Але чи правомірне таке трактування в контексті тодішніх відносин між кримським ханом і козацьким гетьманом? Перший вважався старшим, другий же мав йому коритися. У цьому сенсі ніби немає підстав говорити про зраду.

Взагалі «зрада хана» викликає чимало запитань. Чому так учинив кримський правитель? Найбільш вірогідно виглядає версія, що Іслам-Гірей злякався наступу польських військ. Навіть допустив, що Хмельницький його зраджує. Тому вирішив відступити, щоб не мати великих втрат.