О том, что изучение художественных эмоций без обращения к их источнику является явно недостаточным, писал еще Гегель[459].
Для уяснения объективной основы мелодраматического существенное значение имеет анализ жанра мелодрамы, поскольку именно в нем соответствующее эстетическое начало получило свое наиболее яркое выражение. Здесь существует известная аналогия с соотношением категории «трагическое» и жанра трагедии, категории «комическое» и жанра комедии. Каждая из этих категорий формировалась таким образом, что сначала ее содержание получало наиболее концентрированное воплощение в определенном жанре искусства, а затем уже – и на этой основе – отображалось теорией как обобщение специфической эстетической грани мира.
Каковы же наиболее существенные черты или жанровые признаки мелодрамы? Сама постановка столь общего вопроса может показаться неправомерной. Ведь мелодрама в каждом отдельном виде искусства (в театре, кино, в телевизионных передачах и т. д.) обладает определенным своеобразием, связанным с природой данного вида искусства. Кроме того, мелодрама существует в виде целого ряда исторических модификаций, каждая из которых представляет собой, по существу, особый жанр, ибо получает свою качественную определенность под воздействием тех или других общих идейноэстетических принципов и установок. Анализ этих конкретных художественных систем не входит здесь в нашу задачу. Однако, по нашему мнению, целесообразно выделить те элементы, из которых в различных сочетаниях и соотношениях, при различном характере смыслового наполнения и использования создавались и создаются такие системы.
Наиболее характерными для жанра (точнее, для многих разновидностей жанра) мелодрамы являются, на наш взгляд, следующие черты или признаки:
1. Направленность на то, чтобы оказывать воздействие прежде всего на эмоционально-этическую сферу самого широкого, массового зрителя (читателя, слушателя).
1.2. Камерность тематики, простота исходных ситуаций, близких к обыденному, житейскому опыту практически любого зрителя и потому понятных ему (любовь, взаимоотношения в семье и т. п.). Это отнюдь не исключает исторической, национально-этнографической и т. п. экзотики, если за ней просматриваются столь же структурно простые связи и отношения.
2.3. Острый «неравновесный» конфликт, где на одном полюсе – неправая сила, а на другом – несправедливо попранное, беззащитно-страдательное доброе начало, взывающее к участливости воспринимающего.
3.4. Качественная однородность характеров, достигаемая за счет их известного упрощения; моральная идеализация героев положительных и обнажение порочности героев отрицательных («злодеев»).