«Влечение к смерти» – вид расстройства побуждений на витальном уровне. Танатос (от греч. Phanatos) – «усталость», когда жизнь становится тяжким бременем. Точно предупредил Владимир Высоцкий: «От жизни никогда не устаю!» Фанат это человек, «служащий смерти» (Фома Аквинский). Экстремалы, с точки зрения Общей психопатологии, все фанаты в прямом смысле этого слова. Есть сейчас социопаты, для которых «чувство, что живешь, вызывает глубокое отвращение на свежую голову». Признание, наблюдаемого нами социопата-фаната. Ему – «нужен допинг, чтобы просто жить». Фанаты-социопаты, избегают «всяких рефлексий, ибо они мучительны». Для многих из них желателен «полный уход в аспонтанность», в «небытие-для-себя». Это – глобализирующееся новое мироощущение, а не характерология! Время для первертов в танатосе как бы «проскальзывает» в свою «завершенность». Какого бы возраста они ни были, эти социопаты постоянно переживают ощущение, что «не живут, а – доживают!» Это переживание, конечно, амбивалентно и есть «пограничное» состояние, но не по Карлу Ясперсу, а, скорее по А.А.Ухтомкому. То есть, психологический триггер. Их ощущение жизни, если так можно выразиться, стремится к симметричности. Всякий взгляд назад, воспринимается ими, как «миг». Обращаем внимание: ни «настоящее» есть «миг», а, «прошлое». «Будущее» же, лишено перспективы: «И не жил, а уже состарился!» «Аспонтанность» чувств, побуждений и поступков этих первертов, раскрывает себя в некоем «пространстве» переживаний, от атараксии, до апатии. В аспонтанном мироощущении даже «эрос» предстает влечением изначально патологичесим. Эрос есть патос: и патология, и пафос одновременно! Как у стоиков и эпикурейцев. Или, как у героя «Крейцеровой сонаты», Василия Позднышева. «Эрос» насильственно выводит перверта из состояния «затухания жизни» и «покоя смерти». Прочитайте еще раз Федора Сологуба – «Мы устали преследовать цели…»!

В обыденной жизни феномены перверсии побуждений (побуждения перверта) проявляются феноменам скуки. Это первая «степень» в аспонтанности перверта. Последняя ступень на этой лестнице – «ад» чувство хронической неспособности получать какое-либо удовольствие – ангедония. Не трудно представить, как нарушаются основные структуры самосознания в этом состоянии. То есть, бидоминантность («Я» – «Я») и бимодальность («Я» – «не-Я»). Отношения, типа «Я – другое Я», или, даже, «Я как другое Я», извращены, ибо эти отношения требуют рефлексии, и поэтому становятся для перверта «субъективно нереальными». Иное – бимодальность, «извращаясь», превращается в вещь: «Я —вещь». «Я знаю свою жену преимущественно на ощупь» (Гоффредо Паризе). «Женщина суть тело» – Василий Позднышев («Крейцерова соната»).