Светлый фон

Давайте теперь вкратце представим, что описательный мир снова возникает, согласно моей теории познания (дальнейшее развитие теории Канта-Шопенгауэра).

– В органах чувств происходит изменение.

– Разум, функция которого

это закон причинности, формами которого являются пространство и материя.

Пространство и материю, ищет причину изменения, конструирует ее пространственно (устанавливает пределы эффективности по длине, ширине, глубине) и делает ее материальной (объективирует специфическую природу силы).

– Идеи, полученные таким образом, являются частичными идеями. Интеллект представляет их для Причина, функцией которой является синтез и чья форма это настоящее. Разум объединяет их в целые объекты с помощью способности суждения.

Власть суждения, функция которой состоит в том, чтобы судить о том, что принадлежит друг другу, и и воображение, функция которого – удерживать то, что связано.

До сих пор мы имеем отдельные, полностью законченные объекты, расположенные рядом и друг за другом, без динамической связи и стоящие в точке присутствия. Все упомянутые формы

и функции обладают априорностью, то есть они являются врожденными для нас, заложены в нас до всякого опыта.

Теперь разум приступает к установлению связей и отношений на основе этих априорных функций и форм. Он соединяет:

– Точки времени, через которые прошла прогрессирующая точка настоящего и через которые еще предстоит пройти, что должно быть представлено в образе линии неопределенной длины. С течением времени мы узнаем:

– изменения места, которые не воспринимаются;

– развитие (внутреннее движение) вещей. Причина связана:

– на основе точечного пространства, пустых пространств любого размера в математическое пространство. Это основа математики, которая, по сути, расширяет наши знания.

Он соединяет:

– на основе закона причинности

– изменение предмета с вещью в себе, которая его вызвала;

– каждое изменение любой вещи в мире с той вещью в себе, которая его вызывает: общая причинность;

– все вещи между собой, признавая, что каждая вещь действует на все другие, а все вещи действуют на каждую: Сообщество.

Наконец, разум соединяется: