– что Он обладает теми свойствами совершенства, которые подтверждают верующие и монисты и которые Он приписал Себе как сущие;

– что Он свободен от тех свойств, которые еретики произвольно приписывают Ему;

– что Он есть Живой, Ведающий, Прощающий, Милостивый, Промышляющий, Сильный, Слышащий, Видящий, Говорящий и Сущий;

– что Его знание не является временным состоянием (халь);

– Его сила не имеет иной опоры, кроме себя самой (салабат);

– Его слух и зрение не обособлены (мутаджаррид) от Него;

– Его речь нераздельна с Ним;

– Он вкупе со Своими свойствами существует от века;

– нет ничего, что не объемлет Его знание;

– все существа полностью зависят от Его воли;

– Он творит, что пожелает, Его желания в Его ведении, и никто более не ведает о том;

– Его повеления непреложны;

– Его друзья смиренно склоняются перед Ним;

– Он – единственный, кто предопределяет, что есть благое и неблагое;

– на Него одного следует уповать и Его страшиться;

– от Него прибыток и ущерб;

– Он один судит, и Его суд – сама мудрость;