Испанские иезуиты, не просто разогнанные, но сурово изгнанные, могли публиковать свои сочинения только за рубежом, прежде всего в Италии, как делал, например, Хосе Чантре-и-Эррера[1030], который издал в 1792 г. в Болонье свой большой труд De caritate («О любви»), важнейшее и лучшее из многочисленных сочинений, порожденных полемикой с Больджени. Между тем, можно назвать Андреса Феррера[1031], который, вернувшись на родину, в Пальма-де-Мальорка, издает здесь в 1799 г. Medios para la verdadera felicidad del christiano («Пути к подлинному счастью христианина»), а в 1804 Tribulación aliviada у endulzada («Облегчение и смягчение скорби»).

В Германии самым знаменитым духовным автором из бывших иезуитов был, несомненно, Иоганн Михаэль Зайлер[1032]. До упразднения он провел в Обществе всего три года, но в своей автобиографии засвидетельствовал все, чем его духовная жизнь была обязана этому краткому пребыванию в ландсбергском доме[1033]. Как известно, он не только был неутомимым оратором, полемистом и педагогом, но и оставил важные духовные сочинения: Vollstandiges Leseund Betbuch («Полная книга для чтения и молитвенник», Мюнхен, 1783–1784), аннотированный перевод «Подражания Христу» (Мюнхен, 1794), и, прежде всего, Uebungen de Geistes zur Grtindung und Forderung eines heiligen Sinnes und Lebens («Упражнения духа для становления и развития святых помыслов и жизни», Мангейм, 1799). Эти упражнения верно следуют модели Упражнений св. Игнатия, который в этом первом издании, в начале введения, изображен творящим молитву в Манресе. Здесь мы находим весь привычный план Упражнений: начало и основание, размышление о трех грехах, размышление о Царе небесном, о трех степенях смирения и заключительное созерцание ради обретения любви Божией[1034].

В отрыве от Зайлера нельзя говорить ни о его бывшем учителе Бенедикте Штаттлере[1035], который оставался преподавателем в Ингольштадте вплоть до 1782 г. и написал множество трудов о благочестии, ни о его друге, которому он послужил биографом и отчасти издателем, Себастьяне Винкельгофере[1036]. Последний в своих проповедях широко обсуждает вопросы духовности. Он также составил молитвенник Anleitung zum himmlischen Vaterlande («Путеводитель к небесной отчизне»), вышедший в Мюнхене в 1827 г.