Урок 9 Семь чаш гнева Божия, Армагеддон, блудный Вавилон (Откр 14–18)

Урок 9

Семь чаш гнева Божия, Армагеддон, блудный Вавилон (Откр 14–18)

В настоящем уроке речь пойдет про главы Откр 14–18, здесь мы разберем образы Армагеддона и «семи чаш гнева Божия». В этих главах продолжается яркая картина «двух путей», которые может избрать человечество, – путь добра и путь зла, света и тьмы. Как мы убедились в предыдущем уроке, система персонажей Апокалипсиса поляризована: Богу-Вседержителю, Агнцу и Духу-вдохновителю пророков противостоят дракон, зверь и второй зверь-лжепророк. Также и положительному женскому образу – Невесте Агнца / Небесному Иерусалиму – в Откр 17–18 противопоставляется Вавилон-блудница, показанная одновременно как женщина и как блистательный и богатейший город-мегаполис. Между Иерусалимом и Вавилоном имеются явные смысловые параллели, но с обратным знаком. Эти два города словно два противоположных полюса являют собой, каким становится человечество, если избирает следование за Агнцем или за зверем.

Тема 1. Спасенные на небе, переход от темы зверя к последующей теме суда Божия (Откр 14)

Тема 1. Спасенные на небе, переход от темы зверя к последующей теме суда Божия (Откр 14)

Блаженство мучеников на небесах

Глава 13, изображающая земной триумф богоборческой власти, обрамлена описаниями небесной победы мучеников и всех верных Богу людей. В Откр 13 «живущим на земле» казалось, что нет никакой альтернативы могущественному зверю, – кого же еще можно считать владыкой, «кто, если не он». Но предшествующая глава Откр 12 и последующая Откр 14 раскрывают перспективу с небес, показывающую истинное положение вещей.

Полученная от дракона власть лишь кажется абсолютной, и последователям зверя еще предстоит понять, насколько фатальную ошибку они совершают, сделав ставку на бесчеловечного монстра.

Звучащие в Откр 14 суровые слова одного из трех летящих по небу ангелов предупреждают, что поклонение зверю влечет за собой все большее духовное падение и отдаление от Бога-источника Жизни (Откр 14:9–11). Отказ от поклонения зверю требует духовного подвига, но это важнейший выбор для человека – «здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр 14:12). Чтобы показать ключевое значение этого выбора, засвидетельствовавшие свою верность Агнцу люди, начиная с Откр 14, будут названы «победившими зверя». Видение Откр 14 являет их как подлинных победителей, – они стоят вместе с Агнцем на небесной святой горе Сион (это как бы идеальный образ исторической горы Сион в Иерусалиме, здесь очевидно делается предвосхищение предстоящего видения Небесного Иерусалима).