Эта сцена находится в преемственной связи с выраженном в Библии учением о том, что зло не имеет отдельного бытия – зло подобно вирусу, который получает способность жить только при внедрении в другой организм. Зло, как и вирус, существует только за счет паразитирования и разрушения. Зло не является частью сотворенного Богом мира. В библейских текстах зло персонифицировано в лице противника Бога диавола, который поставил себя выше всех, направил свою свободу не на созидание, а на уничтожение, отрезал себя от общения в любви и стал воплощением гложущей его ненависти.
Размышление о войске дракона
При чтении Откр 20:7–8 про собранную драконом огромную армию создается ощущение, что дракон так быстро собрал в свою армию не живых людей, а каких-то зомби, которые как зачарованные слепо повинуются своему «вождю». Наверное, именно такими зависимыми и управляемыми сатана хочет сделать всех своих сторонников – и ему это нередко удается…
Возможно еще одно понимание происхождения «войска» дракона, которое как бы продолжает тему «живущих на земле». Царства зверя больше нет, явлено царствие святых во главе со Христом, дракон «связан» и не может клеветать на Бога открыто, и теперь «живущие на земле» могут увидеть явление новой жизни в добре и свете, соприкоснуться с Агнцем. Бог никого не исключает, Он приглашает всех к жизни в добре и гармонии, но важен отклик самого человека, который призван научиться жить в духовной свободе. Для этого необходимо выйти из прежних рамок мышления и внутренне измениться, – однако путь духовного очищения хотят пройти не все. Это можно сравнить с историей книги Исход: когда народ Израиля был избавлен из египетского рабства, у многих сохранились прежние «рабские» установки, в том числе привычка подчиняться силе и ничего за себя не решать. И поэтому израильскому народу не хватило смелости и доверия Богу, чтобы в соответствии с замыслом Божиим войти в благословенную Землю обетованную. Бог дает людям все возможности к достижению своей мечты, но теперь каждому нужно внутренне измениться, чтобы войти духовно свободными людьми в открывающиеся врата. Не всем это оказывается под силу[400].
И когда дракону было дано вновь появиться, к нему словно магнитом притянулись те, в ком еще остались «метастазы» его лжи и хитросплетения его клеветы. И когда многочисленные «щупальца» клеветника – все злое и ложное, что осталось в душах людей, – обнаруживают себя, огонь Божий с неба попаляет все и уничтожает «коллективного» дракона уже безвозвратно.