Островок Арвад

Труд по изгнанию франков, начатый Бейбарсом, продолжил его не менее энергичный и рьяный преемник Калаун (1279–1290). Он вполне заслужил свой титул аль-Малик аль-Мансур («победоносный царь»). 15 апреля 1282 года Калаун продлил перемирие, заключенное Бейбарсом с тамплиерами Антартуса, еще на десять лет и десять месяцев. Три года спустя аналогичный договор был подписан с сеньорой Тира, владевшей тогда Бейрутом. После 38-дневной осады, закончившейся 25 мая 1285 года, сдался Маркаб. На его внешних стенах до сих пор видны бесчисленные наконечники стрел, застрявшие между камнями. Историк Айюбидов Абу-ль-Фида, тогда еще двенадцатилетний мальчик, получил в тот раз свой первый военный опыт. Тамошних госпитальеров доставили в Триполи. Четыре года спустя этот крупнейший город, все еще находившийся в руках франков, захватили и сровняли с землей. От трупов, густо усеявших островок напротив порта, поднимался такой тяжелый смрад, что Абу-ль-Фида не мог его вынести. Через несколько лет Триполи перестроили, но не на прежнем месте, а в нескольких милях от моря, где он стоит и сейчас. Надежды тамплиеров, что крепости, словно линия Мажино, позволят им удержаться, рухнули.

В ходе подготовки к нападению на Акку, единственный город, еще представлявший важность с военной точки зрения, Калаун умер, и его сменил сын и наследник аль-Ашраф (1290–1293). Аль-Ашраф осаждал Акку более месяца, применив 92 катапульты, и в конце концов взял ее приступом 18 мая 1291 года. В нарушение данных гарантий безопасности он расправился с ее защитниками-тамплиерами. Абу-ль-Фида участвовал в осаде. Город практически был стерт с лица земли.

Захват Акки решил судьбу немногих оставшихся городов на побережье. Тир был брошен в тот же день, Сидон – 14 июля, Бейрут капитулировал 21 июля, Антартус – 3 августа. Аслит, Замок Паломников, Шато-Пелерин, покинутый тамплиерами, разрушили примерно в середине августа. Тамплиеры Арвада продержались еще одиннадцать лет. Над воротами в развалинах замка на его островке до сих пор виден герб Лузиньянов – лев и пальма. С падением Арвада пал занавес над финальной сценой самой зрелищной драмы в истории столкновений между Востоком и Западом.

Глава 46 Культурное взаимодействие

Глава 46

Культурное взаимодействие

Крестовые походы, богатые на красочные и романтические события, не оправдали интеллектуальных и культурных ожиданий. В целом они оказали на Запад гораздо более сильное цивилизационное влияние, чем на Восток. Они открыли перед европейцами новые горизонты – производственные, торговые и колониальные. Основанные ими в Сирии государства соответствуют современным колониальным империям, и главным носителем культуры были купцы и паломники, а не вернувшиеся солдаты. На Востоке они оставили в наследство вражду между мусульманами и христианами, последствия которой заметны до сих пор.