Шизоанализ против психоанализа
Шизоанализ против психоанализа
Желающая машина должна проложить себе путь внутри структур, чтобы взорвать господствующее означающее, которое отстаивают лаканианцы. Психоаналитическая интерпретация исходит из понятия первичной нехватки, отсутствия, тогда как субъективные разрывы, настоящие разрывы потоков, согласно нашим авторам, отталкиваются от переполненности. Эпистемологически находящийся рядом со своим объектом, психоанализ подвергается критике плюс ко всему как проект нормализации, подавления, продолжающий традицию запирания и замыкания в себе, начало которой положила психиатрия XIX века: «Вместо того, чтобы участвовать в деле действительного освобождения, психоанализ участвует в самом общем буржуазном подавлении»[992].
Психоанализ есть не что иное, как фамилиализм, вооружившийся псевдонаучным дискурсом. Поэтому желающая машина должна сбросить оковы эдипальности, чтобы освободить продуктивные силы бессознательного и шизофренизировать их. Рядом с развернутым опровержением постулатов психоанализа у Делёза и Гваттари можно встретить лозунги, вышедшие прямиком из событий мая 1968-го, например: «Мы все шизофреники! мы все извращенцы! каждый из нас – слишком вязкое или слишком текучее либидо!…»[993] Постоянное превращение психоаналитиками любого проявления бессознательного в эдипов комплекс показывает, что психоанализ несет в себе метафизику, которую необходимо подвергнуть материалистической критике. Будучи сторонниками конъюнктивной дизъюнкции, наши авторы критикуют психоанализ за систематическое использование разделительных союзов, «или… или», которые совершенно неведомы шизофренику, что делает его чуждым фрейдистскому дискурсу.
Цель шизоанализа – восстановить связь бессознательного с социальным и с политикой. Понятийный аппарат, построенный вокруг эдипова комплекса, был одновременно и формой механицистского редукционизма, и простым в применении подходом. Структуралистский аппарат лаканизма брал на себя функцию вытеснения желания, доводя до конца на терапевтическом уровне работу аппарата подавления: «Протягивая желанию кривое зеркало инцеста („ну, ты этого хотел“), желание унижают, оглупляют, загоняют в безвыходное положение, с легкостью убеждают в необходимости отказаться от „самого себя“»[994].
Дать новый импульс желанию, сделать его продуктивным – первостепенная функция желающей машины, которая должна заменить изолирующую эдипальную структуру. Вот только еще нужно разрушить постулируемое структуралистское единство машины. Различие может располагаться на уровне и молярных, и молекулярных машин, лишь бы желание относилось к порядку производства, неважно, на каком уровне оно осуществляется – на микро- или макро-. Структуралистское единство, основанное на теории нехватки, навязывает молярный ансамбль: «Вот в чем заключается структурная операция – она создает нехватку в молярной системе»[995].