2. Впервые проблема катарсиса применительно к творчеству Шолохова была поставлена в нашей работе – «Явление катарсиса в художественном мире М. Шолохова (Теоретико-методологический аспект)» // Учен.записки вузов Лит. ССР. – Literatūra XXIX (2). Вильнюс, 1987.

3. Напомним формулу Аристотеля: «Трагедия есть подражание действию важному и законченному, имеющему определенный объем, производимое речью, услащенной по-разному в различных ее частях, производимое в действии, а не в повествовании, и совершающее посредством сострадания и страха очищение (katharsis ) подобных страстей». [Аристотель. Собр. соч. в четырех томах. М., 1984. Т.4.]

4. Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л., 1973.

5. К 1931 г. существовало 1425 различных толкований понятия «катарсис». Очевидно, что к сегодняшнему дню количество интерпретаций отнюдь не уменьшилось. В указанной работе А. Ф. Лосева дается классификация основных подходов.

6. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.

7. Асмус В. Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.

8. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд. М., 1972.

9. Столович Л. Н. Жизнь, творчество, человек. Функции художественной деятельности. М., 1985.

10. Флоренская Т. Катарсис как осознание (Эдип Софокла и Эдип Фрейда) // Бессознательное. Природа, функции, методы исследования. Тбилиси, 1978.

11. Лукач Д. Своеобразие эстетического. В 4-х томах. М., 1986. Т.2.

12. Гегель. Эстетика. М., 1963. Т.1.