В конце 1938 года Афиногенов послал первоначальный вариант своей новой пьесы «Москва, Кремль» Сталину для оценки. На новый, 1939 год он получил от Сталина адресованную «товарищу Афиногенову» записку с извинением за то, что он слишком занят, чтобы прочесть пьесу. Хотя Афиногенова обрадовало, что «снова
Как и прежде, Афиногенов соотносил свои личные размышления о признании и неудачах с исторической рамкой. Положение изгоя в театральном мире подкрепляло прежние страхи драматурга, что его сметут исторические изменения, происходившие в советском обществе. Молодое поколение, за восхождением которого он следил начиная с середины 1930‐х годов, вступило теперь в самостоятельную политическую и культурную жизнь, занимая места представителей старшего поколения. Призрак этих молодых людей заставлял Афиногенова особенно остро осознавать свой возраст. Да, он возродился в ходе чистки, но не обошлось без жертв: его подъем был «медленным», и он снова чувствовал себя «усталым и больным». Афиногенов, некогда самый молодой из драматургов, беседовавших со Сталиным, теперь вынужден был признать, что младшее поколение опередило его. Дневник Афиногенова в этот период полон тревожных размышлений о том, что он становится все старше, а достижений у него все меньше.
В соответствии со своим убеждением, что только молодость придает человеку силу, энергию и исторический оптимизм, Афиногенов принял логичное, хотя и радикальное решение. Он стал стремиться реализовать себя в ранней смерти. Провозглашая, что обнаружил у себя «безразличие к собственной жизни», он обращался к теме, известной нам из дневника 1937 года; на сей раз, однако, речь не шла о возвращении в жизнь советского коллектива. Наоборот, имелась в виду подготовка к смерти, которая, по его убеждению, должна была произойти достаточно скоро. Он понимал эту смерть не как самоубийство, добровольное «самоизгнание» из советского общества, а как кульминацию исторически детерминированной жизни и способ навсегда остаться молодым. Дневник Афиногенова за 1939 год завершается рядом афоризмов, последний из которых таков: «Тот, кто умер молодым, уже не может состариться — его лицо для нас всегда молодо и прекрасно»[494].