Глава 8 Стремление продолжать борьбу

Глава 8

Стремление продолжать борьбу

Годы сталинского правления, безусловно, являются одной из самых жестоких глав в истории ХХ столетия. Коммунистический режим разрушил бесчисленное количество жизней и причинил страдания, до сих пор полностью не оцененные. Личные дневники сталинской эпохи, в большом числе обнаружившиеся после открытия советских архивов, демонстрируют со множеством ярчайших подробностей, как насильственные практики режима становились частью жизни советских граждан, часто заканчивающейся катастрофически. Однако многие из этих дневников исполнены потрясающим стремлением к самовыражению и самореализации в условиях массовых репрессий. В них отражено желание их авторов включиться в тот самый поток революционной мысли и действия, который оказался столь разрушительным как для других людей, так и для самих авторов многих дневников. Связь самовыражения и террора в создании этих личных записей раздражает современных западных читателей и требует объяснения.

Изучение дневников сталинской эпохи показывает притягательность коммунистической идеологии для самосознания личности. Активисты-большевики призывали всех советских людей принять программу революционного преобразования и в процессе этого преобразования преобразовывать самих себя. Принадлежность к сообществу революционеров и помощь в осуществлении законов истории обещали интеллектуальную, нравственную и эстетическую самореализацию. Авторы многих дневников включались в проведение революционной политики, видя в ней способ обретения личного голоса, иными словами — собственной «личности», «биографии» или «мировоззрения». Этот голос обретался в принципиально важном столкновении с прежней неорганизованной, «пассивной» или эгоистической жизнью человека, нацеленной на выработку общественно более ценного и многостороннего, менее эгоистичного Я. Таким образом, включение в революционное движение могло быть обусловлено стремлением к самовыражению, а не желанием стереть собственную личность, как утверждают некоторые комментаторы[503].

Хотя значительное число авторов дневников проявляли интерес к самосовершенствованию и самопреобразованию, идеологический язык их Я был весьма различен. Тем не менее многие из их записей можно сгруппировать по общим темам и конкретным моментам периода 1920–1930-х годов, когда стремление к самовыражению проявлялось наиболее отчетливо. Дневники первой группы велись «классово чуждыми элементами» и «классовыми врагами», главным образом интеллигентского происхождения, которые хотели отрешиться от своей «буржуазной личности» в контексте борьбы коммунистов за разрушение «старого мира», активно развернувшейся в конце 1920-х и начале 1930-х годов. Во второй группе дневников описывались процессы обучения, приобретения культуры и формирования личности. Принадлежавшие в основном молодым людям, происходившим из низших слоев общества, эти дневники стали появляться в начале 1930-х годов и велись на фоне формирующейся «социалистической цивилизации». Наконец, существовал дневник коммуниста, свидетельствующий о резком росте стремления к самопреобразованию в связи с кампанией внутрипартийного очищения, кульминация которой пришлась на годы «большой чистки».