Мы решили заехать в город и еще раз осмотреть достопримечательности Рыльска. Наше внимание привлекла большая церковь с красивыми куполами. Внутри она была белого цвета, оконные стекла отсутствовали, а на стенах просматривались старинные не очень симпатичные рисунки. Церковная утварь, обрывки ковров, книги, лампы и алтарь носили следы недавнего использования. Нам не встретилось ни одного человека, поэтому не удалось выяснить, когда здесь в последний раз проходило богослужение. Не получилось также расспросить о рыльском святом.

Мы вновь вскочили в седла и поскакали в Дурово. Дорога поднималась в гору, еще раз открывая вид на весь город. Купола церквей переливались под яркими лучами весеннего солнца. Снова показалась широкая гладь реки Сейм, а слева от нее устье также разлившейся речки Рыло, давшей название городу. Судя по длине моста, эта речка обычно имела небольшую ширину. Но сейчас она залила всю пойму и превратила территорию, примыкавшую к Пригородной Слободке, в большое озеро, посреди которого, словно небесный Иерусалим, возвышался монастырь. Оба уже описанных мной монастыря так и задумывались при их возведении, чтобы служить островками благодати, покоя, созерцания, мира, искусства и процветания посреди бесконечной пустыни, а также ориентирами для богомольных варваров.

Внутри монастырской территории виднелись небольшие домики, возможно, кельи добровольных затворников, с небольшими зарешеченными оконцами, через которые им подавалась еда. Но отсюда, со стороны, толпы богомольцев могли только восхищаться золотыми куполами и башнями, и можно себе представить, как наворачивались слезы на их глаза, когда они видели эти небесные твердыни, перед вратами которых была разбита пестрая ярмарка с мишурой, медовухой и сладостями.

Интересно, как давно погас этот источник жертвенной силы христианства? Сколько десятилетий или даже столетий длился откат нации от его духа, чтобы после небольшого сопротивления воцарился большевизм как новая религия? Что случилось с русской идеей богосыновства, где братство бедных объединялось во Христе в духе отречения? У нас тоже наблюдалось брожение умов, вызванное апелляцией к инстинктам человека, породившее полчище неудачников и приверженцев теории расового превосходства. Однако у наших людей имелся глубоко скрытый страх перед Богом. Это можно сравнить со свистом хозяина, подзывающего свою одичавшую собаку, у которой при этом звуке возникает боязнь перед ним.

Для русских характерно стремление к послушанию. Они охотно прислушиваются к слову! И если Шпенглер утверждает, что они являются наследниками и хранителями будущего для христианства, что за хлесткими наносными словами они слышат истинный глас Божий, что большевизм возник всего несколько лет назад и скоро исчезнет, то на это следует возразить следующее: при большевизме выросло уже целое поколение, а его представители поставили перед народом широкий занавес без единой щелочки, через который не проникают западные понятия о благоразумии и мудрости^[167].