Поведение и заявления выдающихся государей и государственных деятелей также свидетельствуют, что эта ценность стояла у них на первом месте.

В частности, у Петра I, «всегда были наготове две основы его образа мыслей и действий…: это неослабное чувство долга и вечно напряженная мысль об общем благе Отечества, в служении которому и состоит этот долг. На этих основах и держался его взгляд на свою царскую власть … бывший начальным, исходным моментом его деятельности и вместе основным ее регулятором» [Ключевский. 1902, с.4]. Петр воплощал в себе идеал «самоотверженного» и даже «жертвенного» служения, который должен быть присущ русскому государю [Ильин. 1992. Т.2, с.212, 221].

Суворов, выражая в частном письме обиду на императора Павла, завершает его все же словами: «Я, Боже избавь, никогда против отечества» [Лотман. 1994, с.285]. Широко известны слова П.А. Столыпина, сказанные в Государственной Думе: «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия!».

Служба как доминирующая разновидность деятельности (третья строка таблицы) свойственна идеальному типу служебно-домашней цивилизации, царской России и советскому обществу. Тот факт, что служебная деятельность была определяющей в российском обществе, нашел отражение в русской классической литературе. Ее главные персонажи офицеры и чиновники (или бывшие офицеры и чиновники, как Дубровский и Чичиков). И хотя литература нередко является «кривым зеркалом», поскольку сосредоточивает внимание на конфликтах [Солоневич. 1998, с158 и др.], болезненных или уродливых явлениях действительности, сам перечень важнейших ее персонажей не может быть случайным. В английской классической литературе другие персонажи – моряки, стряпчие, сквайры и т.п.

Профессиональные обществоведы (или близкие к ним лица) достаточно единодушно отмечают определяющую роль служебной деятельности в жизни российского общества.

Утверждалось, что в Московской Руси возник особый тип государственности – служилое государство. В нем формирование сословий происходило под непосредственным влиянием государства, а административные учреждения существовали для обеспечения функций каждого сословного слоя. Общество и государство здесь трудно разграничить: каждое сословие, слой, группа выполняют только им присущие служебные функции, занимая строго определенное место в общественной иерархии, закрепленное в законодательстве [Медушевский. 1993, с.22]. Общий характер народной деятельности представлял в России служение государству [Данилевский. 1995, с.423], и, в целом, «…все русское государство представляло собой совокупность сословий, так или иначе связанных государевой службой [Гумилев. 1992, с.288].