Сравнение ведущих признаков идеального типа СДЦ и обществ в России и СССР показывает, что в октябре 1917 г. страна не вступила на новый неизведанный путь, а вернулась к прежнему, несколько измененному, социальному устройству. Большевистская революция явилась социальной контрреволюцией по отношению к Февральской революции, призванной двинуть страну к рыночной цивилизации. При этом события Октября были политической революцией, поскольку к управлению страной, через Советы, пришел народ, хотя ненадолго [Смирнов. 2018, с.132]. Развитие обществ России и СССР по пути СДЦ и государства-учреждения позволяло достаточно успешно, хотя и временно, решать проблемы безопасности, но ограничивало внутренний потенциал развития и вредно сказывалось на стратегических перспективах развития страны.

Идеальному типу СДЦ (9 строка таблицы) присуща медленность развития, тогда как развитию России и СССР свойственна неравномерность, «рваный ритм». Для объяснения возникшего различия нужно использовать уже известные и дополнительные понятийные средства: описание общественного духа и его тенденций, представление о национальной идентичности и ее взаимосвязь с развитием, влияние русской сельской общины на становление национальной идентичности и на жизнедеятельность страны. Об этом речь пойдет в следующих разделах.

Признаки цивилизованного сообщества и напряженной цивилизации в царской России и СССР. Помимо сходства и различия обществ царской России и Советского Союза по признакам СДЦ и государства-учреждения можно наблюдать сходство и различие в них по признакам цивилизованного сообщества и напряженной цивилизации. Конкретные признаки цивилизованного сообщества и напряженной цивилизации могли изменяться, но сохранялась их общая структура, а изменения, происходившие в них, стимулировали аналогичные социальные последствия.

Так, в царской России нарушалось единство русского православного цивилизационного сообщества из-за утраты общего понимания национальных интересов и языкового единства страны, сопровождаемого изменением бытовых сторон культурной идентичности.

Общий интерес – один из главных факторов становления идентичности (выражается фразой – «все мы в одной лодке»). Ранее главным интересом всех русских людей было обеспечение безопасности страны от внешних угроз, а также мира внутри страны. После побед русской армии при Петре I, Елизавете, Екатерине II внешняя угроза была надолго устранена, что способствовало резкой дифференциации интересов главных социальных групп – дворянства и крестьянства. Изначально между ними существовал негласный договор – крестьяне кормят дворян, те защищают крестьян от иноземных захватчиков и управляют страной, а обе группы служат друг другу. Дворянство нарушило этот договор во имя своих узкоэгоистичных сословных интересов. Сделав русского царя заложником императорской гвардии в Петербурге, дворянство к царствованию Александра I с помощью указа о «Золотой вольности дворянства» (изданного Петром III и пошедшем в жизнь при Екатерине II) постепенно освободило себя от государственных обязанностей, но сохранило все привилегии.