У отдельных европейцев также вызывал уважение «талант повиновения», благодаря которому Россия первенствует и который дает ей мощь, далеко превышающую другие страны, «талант, необходимый всем нациям, всем существам и беспощадно требуемый от всех под опасением наказания» [Цит. по: Герцен. 1969. Т.2, с.440–441].
Парадоксально, но этот «талант повиновения» высоко ценился и в начальный период развития молодого российского капитализма. Тогда для хозяина в рабочем были ценны не мастерство, выучка и старательность, а покорность и вечная благодарность «благодетелю фабриканту» [Кавторин. 1992, с.46]. Парадокс состоит в том, что российские капиталисты тем самым вредили своей собственной выгоде на рынке (ведь такое отношение к рабочему никак не способствует повышению качества продукта) и препятствовали развитию той рыночной цивилизации, созидание которой являлось их исторической задачей. Но, вероятно, уж очень велик соблазн утвердить себя привычным способом через унижение другого, когда общий фон отношений в стране характеризуется традиционным небрежением личностью зависимого человека, неколебимой уверенностью, что «нанялся – продался» и «закон барину не указ» [Кавторин. 1992, с.46].
Талант повиновения действительно полезен обществу, равно как и массовый героизм. В момент столкновения двух обществ (государств) он может дать решающее преимущество, если технические уровни служебно-домашней и рыночной цивилизации сопоставимы. Тогда почти наверняка выиграет служебнодомашняя. Но в условиях мирного соревнования при быстрой смене технического уровня (научно-технической революции) в выигрышном положении окажется рыночная цивилизация, поскольку она лучше обеспечивает развитие объективно необходимой деятельности.
В советском обществе названные ценности пропагандировались официальной пропагандой и находили поддержку в общественном мнении. Достаточно вспомнить популярные советские песни Гражданской и Великой Отечественной войн, отражающие романтику послевоенного строительства и освоения космоса и т.д. Большинство советских людей в то время были готово действовать по принципу: «Раз надо, значит надо!».
Признаки домашнего типа хозяйства в России и СССР (8 строка таблицы) хорошо заметны и в царский, и советский периоды существования страны.
Главный признак его – производство для внутреннего потребления – не может быть абсолютным. Связь с мировым рынком в России существовала всегда (русские государи настойчиво боролись за выход к Балтийскому морю для облегчения условий торговли с Западом). Но в Московском царстве, в Российской империи, а позднее и в СССР торговля на внешнем рынке была едва ли не решающей степени направлена на удовлетворение