Пятое мнение

Пятое мнение

11. Пятое мнение подразумевает различение между акциденциями, возникающими через собственное движение, и теми, которые возникают без движения. И относительно первых оно отрицает возможность одновременно пребывать в одном и том же субъекте, потому что, согласно приведенному доводу, движение возникает из противоположного в противоположное; относительно же вторых оно утверждает, что такие акциденции, различные только по числу, могут одновременно находиться в одном и том же субъекте. Это мнение высказывает Фонсека, На кн. V, гл. 10, вопр. 1, разд. 1, и его же обычно приписывают Скоту, Габриэлю Билю, Дуранду и другим, На кн. III «Сентенций», дист. 8. Однако Дуранд ничего об этом не говорит в данном месте, вопр. 3, но скорее в ответе на п. 1; и в абсолютных акциденциях одного вида он допускает лишь возможность пребывать в одном и том же субъекте сообразно его разным частям, а в относительных – пребывать сообразно разным основаниям. Что касается Габриэля Биля, он в указанном месте, ст. 3, затр. 1, не добавляет никаких различений, а просто отрицает, что двум акциденциям, различным только по числу, противоречит находиться в одном и том же субъекте. И почти так же высказывается Дунс Скот в названном месте, единств. вопрос. Однако он отмечает, что природный деятель не производит умножения качеств одного вида в одном и том же субъекте: ведь природный деятель стремится усовершить предсуществующую форму, и поэтому он не вводит совершенно другую форму, а добавляет к уже предсуществующей некую степень, или как бы часть, доводя ее этим до совершенства. Тем самым Скот обозначает указанное различие между акциденциями, возникающими через движение, и акциденциями, возникающими через движения.

Это же различие подразумевает Антонио Андреас, На кн. V «Метафизики», вопр. 8. В самом деле, он говорит, что относительные акциденции, различные только по числу, могут находиться в одном и том же. Что же касается абсолютных акциденций, они неоднородны: некоторые из них выводятся из потенции субъекта, и такие акциденции не умножаются по числу в одном и том же субъекте; другие же не выводятся из потенции субъекта, и эти могут умножаться. Именно таковым он считает свет, относительно которого перспективисты утверждают, что от двух источников света происходят два света в одной и той же части субъекта: ведь они дают две тени, и по устранении одного из источников света некоторая часть света в воздухе уничтожается, а некоторая остается.

12. Любые акциденции, укорененные в субъекте, выводятся из его потенции. – Но это мнение и ложно, и неудовлетворительно. Начнем с конца. Неверно, что в субъекте имеются такие акциденции, которые по своему способу возникновения не выводятся из потенции субъекта[610], ибо все они зависят от субъекта в возникновении и в бытии. И, в частности, свет выводится из потенции субъекта: ведь он сотворяется и пребывает не только в субъекте, но также из субъекта – разумеется, при содействии, например, воздуха в качестве материальной причины возникновения света. Неверно также, что свет умножается по числу в одном и том же субъекте, и никакой опыт этого не подтверждает. В самом деле, единственное, чему учит опыт, так это тому, что, при прочих равных условиях, два источника света вместе воздействуют на одну и ту же часть [тела] с большей силой, чем поодиночке. Но это происходит не из-за умножения света, а из-за большей интенсивности одного и того же света. Вот почему по устранении одного из деятелей результат ослабевает даже в той части, которая испытывает воздействие лишь другого из них: не потому, что один свет уничтожается, а другой остается, но потому, что один и тот же свет, сохраняясь, теряет в интенсивности. И поэтому же порой возникают две тени. Ведь тень есть не что иное, как отсутствие или недостаток света; и часто случается, что, когда между двумя отстоящими друг от друга источниками света помещается некое тело, в одном месте оно препятствует воздействию одного источника света, а в другом, отстоящем от него, – воздействию другого источника; в промежутке же между ними не создается никакого препятствия для воздействия, и поэтому возникают несколько теней.