Наконец, это может быть легко одобрено из тех, что мы сказали об объекте и материи, относительно которой обращается [метафизика], потому что эта наука рассматривает высшие объективные содержания сущих и универсальнейшие свойства, и собственное объективное содержание сущности и бытия, и все модусы дистинкции, кои суть в вещах; а без отчетливого познания всех этих не может иметься и совершенное познание частных вещей. Что может также быть познано опытом, – ибо все иные науки часто пользуются принципами метафизики или же предполагают их, чтобы смочь продвинуться в своих демонстрациях или умозаключениях, откуда часто происходит, что из незнания метафизики ошибаются и в иных науках.

6. Нечто полезно для иного многими способами. – Скажешь: так как эта наука метафизики взыскуется более всего ради самой себя, то каким способом она может быть полезной для иных? – ибо то, что полезно для иных, есть ради них. Отвечается: здесь происходит так, что нечто сказывается полезным для иного двойным способом: одним способом как средство, упорядоченное к иному; а иным способом сказывается, что полезное для иного есть как более высокая и выдающаяся причина, некоторым способом влияющая на иное. Итак, именно этим вторым способом метафизика полезна для низших наук, а потому не противоборствует, но скорее весьма согласно и последовательно то, что она есть более всего ради себя, но и сильно полезная или проделывающая [многое] для иных. Первым же способом упорядочиваются к метафизике остальные науки, насколько всякое иное познание – как умозрительное, так и практическое, – упорядочивается к высшему созерцанию, в котором состоит природное счастье человека. Пожалуй, так – Св. Фома в III кн. Против язычников, гл. 25, довод 6, где он говорит так: «Этим же способом имеют себя первая философия и иные умозрительные науки: ибо все иные зависят от нее самой, как принимающие от нее свои принципы и направление против отрицающих эти принципы, а сама первая философия целиком упорядочивается к познанию Бога как к своей предельной цели».

7. Но чтобы точнее понять эти службы метафизики, нужно объяснить по виду, что суть те услуги, кои она исполняет относительно иных наук, и каким способом она их совершает.