Аналогичным образом я обнаружил, что перфекционистам с острыми реакциями на стресс лучше проходить не индивидуальную, а групповую терапию, в которой они могут искать аргументы для оспаривания своих жестких убеждений не только с помощью психотерапевта, но и членов группы. Как я уже писал, проблема, по всей видимости, заключается в том, что если сравнивать перфекционистов с неперфекционистами, то для первых характерно (а) более сильное желание преуспевать; (б) более сильное и категоричное требование быть успешными; (в) более сильное упорство в том, чтобы добиться успеха в одном или нескольких направлениях; и (г) долгосрочная привычка к перфекционистскому мышлению, чувствованию и поведению, устойчивая к краткосрочным изменениям. По всем этим причинам перфекционисты, как правило, являются трудными клиентами, которым требуется интенсивная длительная терапия.

Итак, моя гипотеза заключается в том, что в своих иррациональных убеждениях перфекционисты более категоричны и упрямы, чем те, кого я называю «милыми невротиками». Многие из них (не все) страдают тяжелыми расстройствами личности. У них есть то, что более века назад Пьер Жане назвал идеей фикс (подсознательной сверхценной идеей). И это нужно честно признать, прежде чем пытаться решать их проблемы.

Приложение 3. Как показать людям, что они не являются никчемными личностями

Приложение 3. Как показать людям, что они не являются никчемными личностями

Одна из наиболее распространенных иррациональных установок невротиков – это их убежденность в том, что они никчемные ущербные люди, которые не заслуживают ни самоуважения, ни счастья. С этой негативной оценкой можно работать с помощью таких терапевтических техник, как метод безусловного положительного отношения (Карла Роджерса), метод прямого одобрения (Шандора Ференци) или поддерживающая терапия (Льюиса Волберга). В книгах «Разум и эмоции в психотерапии» и «Психотренинг по методу Альберта Эллиса» я описал свой подход, а именно активно-директивное оспаривание жизненной философии клиента и обучение его тому, что с ним все в порядке уже по праву рождения и независимо от того, насколько он отвечает чьим бы то ни было требованиям. Это основное положение рационально-эмоционально-поведенческой терапии (РЭПТ).

Как легко себе представить, мне часто бывает очень трудно показать людям, что их никчемность существует только в их системе верований. Уже после того, как я демонстрирую им, что они не могут эмпирически доказать свою бесполезность, они все равно задают вопрос: «Но как вы можете доказать, что я действительно чего-то стою? Разве это понятие не относится к числу произвольных определений?»