Интеграция

Интеграция

Одним из краеугольных камней процесса, благодаря которому этнические группы встраиваются в общество как его ценимые представители, является интеграция. Я использую этот термин для описания того, как представители этносов, сначала жившие пространственно обособленно, начинают смешиваться с доминантной группой. Даже простые вождества, состоявшие из нескольких деревень, не всегда разрешали такое простое смешение, наоборот, представителям каждой деревни позволялось жить только на территории своей деревни. Разрешение жителям далекой провинции (за исключением рабов, лишенных идентичности) вообще покидать их собственную землю было бы уступкой, которая, по мнению представителей доминантной группы, была рискованной. Такой строгий контроль передвижений внутри общества необычен. У других животных свобода перемещений всех членов сообщества по всей территории – это норма. У некоторых видов члены сообщества делят территорию между собой: отдельные луговые собачки и самки шимпанзе, а также афалины часто предпочитают определенные участки. Территории, использовавшиеся общинами, часто были поделены чуть более сложно: каждая локальная группа находилась на «родном» участке общей территории, который ее представители знали лучше всего. Но во всех приведенных примерах индивидуумы могли свободно перейти куда-нибудь в другое место в пределах территории.

Территориальность у людей стала гораздо более сложной, когда общества разрослись и начали включать чужие группы и превращать их в этнические группы. Инки заставляли большинство покоренных народов держаться отдельно как в социальном плане, так и географически. Как правило, лишь немногим представителям этнических групп, наделенным высоким статусом по сбору со своего народа дани инкам, позволялось перемещаться по знаменитым дорогам. Даже великодушные общества не всегда охотно позволяли этническим группам свободно посещать столицу. Большинство или все этнические меньшинства, особенно имеющие низкое происхождение, оставались постоянно в том регионе, где родились. Для того чтобы заслужить право передвижения, жители провинций должны были постоянно демонстрировать лояльность и покорность до тех пор, пока доминантная группа не убедится, что больше нет необходимости применять силу. Навязанное обособление продолжалось, пока группа не ассимилировалась достаточно, чтобы ее представителей стали рассматривать как заслуживающих доверия. Изменения требовали, чтобы доминантная группа мирилась с тем, что представители этносов узнают и перенимают культуру страны, пусть и с безопасного расстояния. Китайские династии не допускали в центр империи подданных, живших в провинциях, до тех пор, пока их поведение, соответствующее хань, не пройдет проверку. К тому времени эти люди, вероятно, уже чувствовали себя «почти хань». Процесс подготовил их к встраиванию в более широкие слои населения за счет культивирования преданности, когда интересы их общества оценивались выше, чем интересы их этноса. У терпимых и самоуверенных римлян интеграция часто предшествовала ассимиляции: множество отличавшихся групп устраивалось в столице.