Большое впечатление, судя по всему, произвели на Давлетшина библиотеки Медины. Кроме небольших библиотек в каждом медресе, пишет он, в городе имелись «два довольно больших книгохранилища», каждое из которых насчитывало по 6000 книг, «преимущественно рукописных, духовного содержания, между которыми встречались очень редкие экземпляры».

Главная святыня Медины — Масджид ан-Наби (Мечеть Пророка), где стоят гробницы Пророка Мухаммада и двух «праведных» халифов, Абу Бакра и ‘Умара, а в соседнем помещении — гробница дочери Пророка, Фатимы. На Мекканском кладбище похоронен еще один «праведный» халиф — ‘Усман. «Мечеть построена из местного гранита красноватого цвета. Мраморные плиты на пол доставлены из Египта. Внутренние стены покрыты богатой мозаикой, айатами [„стихами“] из Корана и изречениями из хадисов [рассказов о поступках и высказываниях Пророка Мухаммада и Его сподвижников]». Большие деньги на сооружение мечети над гробницей-усыпальницей Пророка, «750 тысяч турецких лир (более 6 млн. руб.)», рассказывает Давлетшин, выделил турецкий султан Абдул Маджид (1823–1861).

Во главе города «стоит мухафиз (губернатор) Мединского санджака». Все въездные ворота в городе охраняются часовыми, и на ночь запираются. «Паломнические караваны впускаются в город и выпускаются из него только днем, и только по предъявлению письменного разрешения губернатора».

Вокруг Медины — сады финиковых пальм. Мединские финики считаются лучшими в мире. «Размер ежегодного вывоза фиников определяется примерно в 50 000 пудов». В садах — более 70 сортов финиковых пальм; «дерево живет около ста лет». Произрастают еще мелкие сорта лимонов, виноград и кна (хна).

При нынешнем султане, замечает Давлетшин, «Медина, как отчасти Мекка и Та’иф, служит местом ссылки» для неугодных султану лиц, а также для «женщин и евнухов, удаляемых из сераля [гарема во дворце]». Проживает здесь и «Гази Мухаммад-паша, один из сыновей известного имама Шамиля» (7).

В разделе отчета о порте Ямбо, или Йанбу-эль-Бахр, как его именуют арабы Верхней Аравии, Давлетшин сообщает, что портовый город этот на Аравийском побережье Красного моря «входит в состав Мединского санджака и управляется каймакамом». Со стороны суши он «окружен каменной стеной с двумя воротами». Дома выстроены из кораллов. «Численность населения — 5000 душ». Главное занятие жителей города: «торговля — во время хаджжа, и рыболовство и каботажное плавание — в обычное время». Те, кто занимается морским извозом и ловлей рыбы, используют самбуки, «небольшие беспалубные парусные лодки, строящиеся в Джидде». Переход от Джидды до Ямбо [Йанбу] совершают — при благоприятном ветре — за 2–3 дня. Часто посещают Ходейду (Йемен) и Суэц. Вода в городе — исключительно дождевая. «Последний ливень, наполнивший все городские цистерны, прошел четыре года тому назад». Климат — сырой, и потому — «очень часты лихорадки». Во время хаджжа, когда в городе скапливается много паломников, отмечается высокая смертность; «в день хоронят по 5–6 человек». Город буквально облеплен мухами. Такого количества мух, как в Ямбо, пишет Давлетшин, ему дотоле видеть нигде не приходилось. «Не имея в руках какого-нибудь предмета, чтобы от них отмахиваться, ходить по улицам, не говоря уже про грязный базар, здесь невозможно». Найти на базаре что-нибудь из продуктов, «не засиженных мухами», — нельзя (8).