Одна из довольно поздних и, может быть, сатирических ирландских повестей «Незваные гости Гуайре» («Tromdámh Guaire»). Она издана: Tromdamh Guaire / Ed. by M. Joynt. Dublin, 1941; изд. и перевод на английский: Imtheacht na Tromdhaimhe / Ed. by O. Connellan // Transactions of the Ossianic Society. Vol. V, 1860. Самая ранняя рукопись, содержащая текст, – «Книга из Лисмора» (XV в., fo. 144a). Язык повести поздний среднеирландский, т. е. составление ее можно отнести к XII в. Древнеирландское слово tromdámh обозначало надоедливую группу гостей и часто поэтов-филидов, кормящихся за счет патронов-королей и грозящих вредоносной сатирой за негостеприимство. В силу многовековой традиции короли не могли отказать таким «нахлебникам», тем более что гостеприимство и щедрость являлись основными добродетелями монарха в Ирландии. Таким щедрым правителем был король Коннахта Гуайре, чье правление падает на VII в. Повесть описывает поиски и нахождение филидами текста «Похищения быка из Куальнге» («Táin Bó Cuailnge»), причем решающую роль в этих поисках играет брат короля Гуайре, отшельник и свинопас Марван. Вообще, свинопас, связанный с глубоко почитаемой свиньей, которая питается священными плодами – желудями с дуба, был излюбленным персонажем древнеирландской литературы и считался равным по мудрости друидическому и филидическому сословию[545]. Один из верховных филидов, оллам Лейнстера Даэл Дулед устраивает Марвану своеобразный экзамен с множеством вопросов, относящихся к области филидической традиции. Один из вопросов относится к священным деревьям Ирландии.

...ar Dael Duiled,... «7 cuich in da crand nach teit a mbarr glas dibh no gu crinait»... ...ar Marbán,... «As iat in da crann nach teit a mbarr glas dib .i. Eo Rosa 7 Fidh Sideng[546] a n-anmunna .i. cuilenn 7 iubar»...

...ar Dael Duiled,... «7 cuich in da crand nach teit a mbarr glas dibh no gu crinait»...

...ar Marbán,... «As iat in da crann nach teit a mbarr glas dib .i. Eo Rosa 7 Fidh Sideng[546] a n-anmunna .i. cuilenn 7 iubar»...

...спросил Даэл Дулед... «Что за два дерева, зеленая листва которых не опадает, пока они не состарятся?»... ...сказал Марван... «Два дерева, чья листва не опадает, Эо Роса и Фид Шиденг их имена, то есть, падуб и тис»...

...спросил Даэл Дулед... «Что за два дерева, зеленая листва которых не опадает, пока они не состарятся?»...

...сказал Марван... «Два дерева, чья листва не опадает, Эо Роса и Фид Шиденг их имена, то есть, падуб и тис»...

Вопросы, которые задает оллам Даэл Дулед, можно рассматривать как ритуал инициации, в котором адепт отвечает на вопросы. Таким образом, вопрос о знании одного из пяти священных деревьев (а возможно и остальных) входил в ритуал инициации филидов.