Примерно то же самое можно сказать о ливанцах, евреях и других народах, уехавших на чужбину с небольшими деньгами, зато с огромным человеческим капиталом, который развивался у них в других, более сложных условиях. Многие группы людей ведут себя подобно мигрантам внутри собственных стран.

Среди активных групп заметны те, чьи собственные регионы бесплодны и перенаселены. Тамилы на Шри-Ланке, бамилеке в Камеруне, кабилы в Алжире, кикуйю в Кении, тоба-батаки в Индонезии, илоки на Филиппинах, малаяли в индийском штате Керала или игбо в Нигерии — все они выходцы из мест, которые слишком бедны, чтобы прокормить население, и все активно мигрируют в другие регионы своих стран, где активно пользуются многочисленными возможностями современной жизни.

Среди активных групп заметны те, чьи собственные регионы бесплодны и перенаселены. Тамилы на Шри-Ланке, бамилеке в Камеруне, кабилы в Алжире, кикуйю в Кении, тоба-батаки в Индонезии, илоки на Филиппинах, малаяли в индийском штате Керала или игбо в Нигерии — все они выходцы из мест, которые слишком бедны, чтобы прокормить население, и все активно мигрируют в другие регионы своих стран, где активно пользуются многочисленными возможностями современной жизни.

Эпоха европейского колониализма сделала западное образование и промышленные, коммерческие и административные знания доступными для тех групп, которые ранее относились к числу наиболее бедных (например, игбо в Нигерии или тамилы на Шри-Ланке), в итоге они стали преуспевать больше, чем люди, которым уступали прежде. Недовольство подъемом таких групп и последовавшая политическая поляризация привели к кровавым гражданским войнам в обеих странах.

Культурная изоляция

Один из аспектов любой культуры, крайне важный для экономического развития, — желание или нежелание учиться у других культур. Эта характеристика варьируется. Например, и Великобритания, и Япония, будучи островными странами, веками отставали в экономическом отношении от континентальных соседей, но затем нагнали и даже существенно их опередили — в основном благодаря впитыванию культурных и экономических достижений других стран; далее они уже сами стали распространять эти достижения. Культуры Великобритании и Японии, резко отличные во всем остальном, сходны в своей восприимчивости к другим культурам. Восприимчивость, а также умение встроить чужие достижения, по крайней мере отчасти, дает ответ на вопрос о Британии, поставленный одним итальянским ученым: «Каким образом периферийный остров от примитивного убожества возвысился до мирового господства?»