Мелодраматическое граничит с другими эстетическими гранями мира – прекрасным, возвышенным, трагическим, комическим – и переходит в них. Кроме основных, фундаментальных категорий, в каждой науке есть и не основные, но в своих пределах не менее важные. Так, в последние годы в эстетике восстановлена в правах и получила стимул для дальнейшего развития незаслуженно забытая категория «драматическое». Появляются работы о категории «трагикомическое». Рядом с ними, думается, есть место и для категории «мелодраматическое».

Мы говорим здесь об этом в порядке постановки вопроса. Окончательно он может быть решен лишь в результате дальнейших исследований, предполагающих, в частности, уяснение взаимоотношений «мелодраматического» с «трагическим», «драматическим», «трогательным» и др.

Утверждение понятия «мелодраматическое» в статусе эстетической категории, безусловно, способствовало бы его дальнейшей углубленной теоретической разработке при активном участии эстетиков.

1981 Специфика эстетического и искусства в свете дихотомии «утилитарное – эстетическое»

1981

Специфика эстетического и искусства в свете дихотомии «утилитарное – эстетическое»

Искусство – чрезвычайно сложное социально-культурное явление. Чаще всего его определяют как специфический вид творческой эстетической деятельности.

Пытаясь постичь предмет той науки, основу которой заложили А. Баумгартен и И. Кант, мы сразу сталкиваемся с давней традицией выявления специфики эстетического через его противоположение утилитарному (практическому) началу. Утилитарное и эстетическое – две разновидности человеческого отношения к миру. По своей структуре они однотипны, в их основе лежит объект-субъектная схема. Чаще всего обращают внимание на различный характер самого отношения, но специфичность каждого из этих отношений пронизывает и объект, к которому так или иначе относятся, и сам субъект. Нередко эпитеты «утилитарный» и «эстетический» применяют не ко всему отношению в целом, а только к объектам соответствующего рода.

Оппозиция «утилитарное – эстетическое» включает в себя несколько различных аспектов. Попытаемся выделить каждый из них в отдельности.

В XVIII веке, в период выделения эстетики как самостоятельной философской дисциплины, И. Кант для обозначения неутилитарности, надутилитарности эстетического отношения использовал термин «незаинтересованность». Его целью было извлечь, вырвать предмет эстетического отношения из контекста реальных взаимодействий между объектом и субъектом. В эстетическом отношении, по Канту, погашен всякий реальный интерес воспринимающего к объекту, полностью исключено волевое («способность желания») отношение к нему. Такой подход выявил в антитезе эстетического и утилитарного ряд новых смысловых оттенков.