Демагогией, в частности, было введение оплаты судьям. Аристотель прямо характеризует эту меру как демагогическую. Он приводит рассказ о том, что оплата судьям была введена в ходе соперничества Перикла с Кимоном. «Также и жалованье в судах ввел впервые Перикл, – замечает он, – употребляя демагогический прием в противовес богатству Кимона» (Arist. Ath. Pol. 27. 3–4). Так же эта мера трактуется в «Политике» (Arist. Pol. 1274 a 8–9)[1215]. О том же со ссылкой на Аристотеля говорит и Плутарх, считавший введение оплаты способом добиться расположения толпы, т. е. демагогией (Plut. Per. 9).

В этот же контекст вписываются и другие меры Перикла, в частности выведение клерухий и развертывание строительной программы (Plut. Per. 11). Любопытно, что последняя была направлена помимо прочего и на обеспечение занятости населения – одной из забот Перикла (Plut. Per. 12). По этому поводу высказывается немало сомнений[1216]. Однако несомненно то, что развертывание строительной программы имело социально-политическое и идеологическое значение[1217].

Менее ясны мотивы принятия закона о гражданстве. По этому поводу высказываются различные точки зрения. Мы не будем здесь повторять сказанное в предыдущем разделе. Отметим лишь то, что этот закон ни в коей мере не менял конституционного устройства Афин. Этим законом изменялись социальные контуры гражданского коллектива, что, по-видимому, в большей мере следует оценивать в контексте империалистической позиции Афин в целом и Перикла в частности.

Если сказанное верно, то мы можем дать ответ и на второй сформулированный выше вопрос. Даже если проведенные Периклом преобразования не вносили ничего нового в конституционное устройство Афин, они, безусловно, укрепляли позиции демоса. Этими мерами Перикл-простат на деле выполнял взятые им обязательства, наличие которых мы предположили выше. Их исполнение, в свою очередь, укрепляло его авторитет и обеспечивало политическое доминирование. Естественно, единоличная власть, которой фактически располагал Перикл, не могла не вызвать критику. В предыдущем разделе мы уже говорили, что начало реализации строительной программы станет для аристократии поводом для борьбы с Периклом.

Некоторые исследователи не склонны видеть в противостоянии Перикла и Фукидида конфликт между сторонниками и противниками демократии. Так полагает, например, Х.-И. Хёлькескамп. Оба политика выступали за укрепление позиций Афин в морском союзе, т. е. были сторонниками проведения империалистического курса, и расходились лишь в понимании методов его проведения[1218]. Сказанное выше позволяет предполагать, что различия между соперниками были более значительными. Перикл не только долгое время был непререкаемым и самым влиятельным политиком в Афинах. Но, будучи простатом демоса, он олицетворял именно демократическую линию политического развития. Поэтому мы склонны принять версию Плутарха, видевшего в этом противостоянии борьбу демократического и аристократического (антидемократического) направления в политике.