Для самопознающего «Я» реальным «пространством» является субъективность другого человека. Проблема «пространства» здесь не решена, но принимает неожиданную форму. Она требует «удвоения»: две равные «мнимости» = отрицание, дают нечто позитивное, но зашифрованное, «закодированное» в символе. Топологическую фигуру: ленту Мебиуса, кольца Борромео или «золотое сечение» – мозаика Пенроуза

Итак, самосознание в статусе самопознающего субъекта лишь «умопостигает» свое «пространство». Не «видя» его, сознание предполагает его как свое «бессознательное». «Чистое» самопознание принципиально «не видит» в себе себя, отталкивается от себя как «иного», уходит в свое инобытие – переживание. Так, умный человек не знает, насколько он умен. Дурак не видит своей глупости. Весь позитивный смысл самопознания присутствует в «потоке» постоянно актуализирующихся переживаний, которые темперируют сознание, наполняя его беспокойством. Ниже мы расскажем о «тревожном ряде», феноменологии Angst.

Другое дело, когда самосознание выступает в функции саморегуляции: оно требует не логической или символической реальности, а зримого, вне себя положенного, «пространства». Сознание ищет себе аналогов: «L’essence de notre esprit semblable à l’essence de cristaux précieux», – сказал Бальзак. И, предвосхитил гениальное открытие Пастера о функциональной асимметрии, возникающей при превращении в кристалл, винной (левой) и виноградной (правой) кислот. Как далек был от истины его современник, Фридрих Энгельс, который в то же самое время заверял человечество, что «жизнь есть существование белковых тел». А, ведь, еще со времен фараонов, сравнивали дух с ассиметричным кристаллом. Читай оду Эхнатона, написанную на смерть его дочери Макетатон. Сцена смерти Макетатон по силе переданных чувств, бесспорно, относится к шедеврам египетского рельефа. Ода – первый шедевр, выраженный в словах..

Для гностиков и каббалистов простым аналогом «пространства» самосознания является зеркало: «Свет (свеча) и зеркало – две метафоры сознания» (Z. Lavayor. «Of ghosts and spirits walking by Night». London. 1952, p. 145). Зеркало – в прямом смысле, есть «пространство» саморегуляции. В точном смысле же, этим «пространством» саморегуляции, является зазеркалье. Только в «Зазеркалье» мы можем управлять временем так, чтобы не стареть. Но, для этого, необходимо устоять на месте. Алиса сделала открытие: чтобы устоять на месте, нужно бежать, а чтобы двигаться вперед, нужно бежать изо всех сил! Так, «мнимость» самосознания становится зримой. В… Зазеркалье!