Эта феноменология всегда распадается (теоретически) на две ветви: внутреннюю и внешнюю направленность, будь то сознание или «бессознательное». Прежде, чем подойти к рассмотрению феноменов направленного сознания в Общей психопатологии, необходимо дать определение «направленности».

Необходимо различать «предмет» и «объект» сознания. «Предметы» – это феномены субъективной реальности, то есть, нечто отраженное из жизненного мира, в знании и переживании. То есть, говоря словами Сартра, «pensé penser». Объекты же сознания – это тоже феномены сознания, проецируемые во внешний мир или найденные в нем. Они лишены переживания, и не вытесняются в наше бессознательное. «Направленность» есть то, что обеспечивает совпадение «предмета» и «объекта», вне зависимости от воли «Я».

Забегая вперед, скажем: когда «направленность» подвергается «схизису», то есть, человек находится в состоянии психопатологического триггера, в таком случае говорят о своих переживаниях так: «время остановилось», «время изменило свой ритм: быстро или медленно течет». При углублении «схизиса», увеличение «аутического вала», больные переживают «потерю предметами очертаний», «расстояние между предметами исчезает». Это носит название «макропсии».

Под «направленностью» мы понимаем свойство сознания («бессознательного»), обеспечивающее процесс отражения внешней реальности сознанием. Суть направленности сознания состоит, в соотнесении его «объекта» и «предмета». Это соотношение не касается параметров «объекта» и «предмета» (см. ниже). В психологии данное свойство сознания описывается как способность к активному вниманию. Произвольному или спонтанному: иметь что-то в центре внимания – это и значит направить на это нечто свое сознание. В таком случае, за направленность сознания на объект отвечает «доминанта» академика А.А.Ухтомского.