«…Упразднен ум, и мысль осиротела — В душе своей, как в бездне, погружен, И нет извне опоры, ни предела… (Ф. Тютчев).
«…Упразднен ум, и мысль осиротела —
В душе своей, как в бездне, погружен,
И нет извне опоры, ни предела…
(См.: также. E. Taylor. «Asian Interpretation» Transcending The Stream of The Consciousness». N.Y. – London. 2004, p.91)
В действительности же, проблема возникает не там, где постулируются «суперреальности» сознания, а там, где и когда, раскрывается феноменология сознания Общей психопатологии. Единство и противоположность, а, часто, амбивалентность, в отношении к своему «Я», потерявшему границу «внешнего» и «внутреннего» в субъективной реальности – это феноменология Общей психопатологии. Больной, с синдромом Кандинского-Клерамбо, потерявший «границу» между «Я» и «внешним» миром, оказывается в состоянии психопатологического триггера. У него одномоментно «работают» «функции» самознания и «функции» саморегуляции. Но, он лишен возможности различить, где что! Обыденная «ясность» сознания, в состоянии которой с легкостью можно выполнить приказ своей кошки, вырвать у жены сердце и съесть его, сосуществует с саморегуляцией, в которой больной стремится к самадхи-асфиксии, накинув себе петлю на шею и спрыгнув со стула.
Проблема онтологии сознания раскрывается не в поисках его «реального единства». Когда этого «единства» нет, какие возможны «поиски»? И, не в состоянии «иной» («супер-», «сюр-») реальности. А, при синтезе ряда феноменов самопознания и саморегуляции в их структурное единство друг с другом. Это суть Общая психология. Все остальное – нужно искать в Общей психопатологии.
В настоящее время в «паранаучной» литературе, поток опусов по проблеме сознания, особенно, что касается его «эзотерики» и «виртуальных» реальностей, практически необозрим. Идея необходимости исследования феноменологии сознания, в целях изучения его «суперреальностей» и «скрытых» (латентных) свойств, активно муссируются на разные лады. Здесь и телепатия с телекинезом, левитация, ясновидение, предвидение, метаморфозы времени и т. д. Все – не перечислишь! Мы отсылаем читателя к «первоисточникам» доморощенной эзотерической философии. К ее классикам конца Х1Х-го века. Например, к «The Stream of Consciousnees». (Ed., by K. Pope, J. Singer. N.Y. – London, 1980). В этой «энциклопедии» эзотерической мысли – богатейшая библиография! Можно посмотреть «Consciousness and Physical Wopld» (Ed., by B. Josephson and Ramachandra. N.Y. 1978 и др.).
Сколько «открытий» сделано и продолжает делаться, «эзотериками» Сети! Не в реанимациях или на полях сражений, не в клиниках и интернатах для «инвалидов детства» и психохронников, не в ИТУ, наконец, а за компьютером, подключенным к Интернету! Мы это констатируем, со всей ответственностью и печалью! А, сколько «беллетристики» создано за последние 20—25 лет «