Наличие феномена нашего тела в Общей психологии и в Общей психопатологии, обусловливает различие «внешних» и «внутренних» векторов направленности, которое остается всегда, пока есть «субъективность». «Наше тело», будучи в качестве «границы» субъективной реальности, предстает упорядоченным во внешних параметрах пространства и времени. Для внешнего наблюдателя – всегда. Для внутреннего наблюдателя это выглядит по-разному. Только находясь на точке зрения внешнего наблюдателя, мы понимаем, что Общая психопатология содержательна постольку, поскольку содержателен реальный Мир: человек это мир человека. Даже, при глубоком распаде психики – тотальной деперсонализации и дереализации. При полном извращении векторов направленности, разрушаются все «слои» «Я» и «тело» начинает выступать в качестве самого «субъекта». Кто ответит, сколько ног у крестьянина на этой картине:

А, также, какая нога правая, а, какая – левая, у этого танцора:

При сомнамбулизме и феномене «зомби», «наша тело» является полновластным «Я»!

Мы можем говорить о спонтанности феномена «чувства Я», о переживании «телесной самости», лишь с известной долей условности. Здесь следует подчеркнуть, что феноменология субъектно-объектных отношений, на уровне личностного сознания – это одно дело. А, тот или иной психопатологический феномен, с точки зрения «больного» «Я», в том числе и «наше тело», с точки зрения внутреннего наблюдателя, совсем другое дело! Жаль, что мы это наглядно продемонстрировать! Нам не хватает самонаблюдений, самоубийц, прыгающих с высоты (как в пролет лестничной клетки прыгнул Всеволод Гаршин). Есть только одно наблюдение, почти анекдотичное.

Казус.

Мужчина 39 лет, болел сахарным диабетом в тяжелой форме. При росте 172 см. он весил около 100 кг. Решил покончить жизнь самоубийством. И «выбросился» с восьмого этажа. В это время как раз проходила женщина, пятидесяти лет. Рост 1 метр 70 см. Вес 85 кг. Мужчина, прыгая ногами вперед, умудрился, упав, сесть женщине на плечи! У нее компрессионный перелом грудных и поясничных позвонков, костей таза, ног, разрыв внутренних органов. И, мгновенная смерть! У самоубийцы перелом левой лодыжки.… На вопрос, что он чувствовал, когда падал, мужчина ответил, что «спал»!

В части книги о феноменологии Общей психопатологии – Логосе, мы подробно раскроем и опишем, состояние, когда не совпадают точки зрения субъекта на собственное тело, если субъект будет «медитировать», как Рене Декарт. То есть, как «дается» сома в сфере его чистого мышления. Здесь же, мы раскрываем не содержание субъективной реальности, а тот существенный момент ее феноменологии, который обеспечивает право все же говорить о возможности объективного телесного отражения в сознании. При этом важно подчеркнуть, что генетически и психологически «первый» и «основной» феномен субъективной реальности – «чувство Я», есть, конечно, переживание (что прекрасно демонстрирует нам клиника сомато-фобий и боли, как «физической», так и «психальгий». Но, знание своей «телесной самости», как объективно существующего феномена, помогает нам «не смешаться с ангелами» (Жан Буридан, человек-легенда). Иными словами, самое «достоверное» в субъективной реальности, это, несомненно, «чувство Я». Но, даже в состоянии умственного здравия, мы не сможем доказать (эксплицировать логически с достаточным основанием – Е.К.Войшвилло), что «чувство Я» есть для нас «верный свидетель» «нашего тела».