Проблема различения феноменов знания в Общей психопатологии до сих пор дискуссионная. Именно она еще раз остро ставит вопрос методологии и методах при подходе к Общей психопатологии, как науки. И главное, как в методологии, так и в методах – что принять за «внешнее»? То, что человек воспринимает (видит, слышит, осязает и т.д.) как внешнее? Или все, что находится «вне» субъективности, и никак не зависит от субъекта? Но, это как раз и есть «незнание о незнании»! То есть, то, что называют объектом, объективной реальностью (в пику субъективной реальности) или «материей» (в пику сознанию). Повторяем. Для Общей психопатологии «внешнее» есть то, что находится за пределами «тела человека». «Внутреннее» есть то, для чего «тело человека» является внешним («объектом» или «предметом» – не важно). Но! Само тело наше, находится ли оно «внутри» нашей субъективности (души), или вне ее? Мы полагаем, что в ответе на этот вопрос, нужно избегать состояния «кошки Эрвина Шредингера. И, перефразируя русское, фольклорное – «не жив, не мертв», а, может быть, «ни жив, ни мертв», искать «место» своему телу!

Б) Общие феномены иллюзий и галлюцинаций. Качество предметности

Б) Общие феномены иллюзий и галлюцинаций. Качество предметности

Принято и иллюзии, и галлюцинации рассматривать как искаженные восприятия (С. Я. Рубинштейн). Если так, то вопрос о предметности этих феноменов снимается. Предметность сохраняется и в искаженном виде. Например, так называемая физиологическая иллюзия – чайная ложка в стакане воды, заполненном наполовину, через стенку стакана воспринимается искаженно. Но, восприятие не обманывает нас на все сто: в стакане не крокодил, а чайная ложка. С галлюцинациями сложнее. И, в бесконечном ряду этих феноменов можно найти такие, которые также обманывают нас не «на все 100». Например, так называемые парейдолические галлюцинации. Даже здоровый человек в узорах ковра может увидеть лица, животных, целые миражи, то есть то, чего на ковре нет. Болезненное состояние, например, высокая температура, добавляет к псевдоделическим галлюцинациям яркость, четкость и стойкость. Но, не более. Еще пример. Так называемые функциональные галлюцинации. Они тоже могут быть и у совершенно здорового человека. Например, в незнакомом помещении, в котором человек оказался один, тихий шум льющейся из крана в соседней комнате воды, может быть принят за голоса. Или скрип калитки, двигаемой ветром, воспринимается, как разговор. Другое дело, что предмет не может быть «искаженным». Он есть, или его нет… для субъекта. Поэтому и иллюзии, и галлюцинации, как бы далеко они ни были от «объективного мира», всегда предметны. Но, именно предметность указывает на то, испытывает человек иллюзию, или галлюцинацию. В конце главы, мы отдельно рассмотрим иллюзии и галлюцинации памяти, что для Общей психопатологии намного важнее, чем тонкие различение «предмета» и «объекта» в Общей психопатологии. Для Общей психопатологии совершенно не важно, являются ли иллюзии и галлюцинации по отношению к «нормальному» (адекватному) отражению, моделью или эталоном для сопоставления собственных переживаний с причиной их вызвавшей.