Остается вопрос, как возникает знание из «незнания незнания»? То есть, какова феноменология Общей психопатологии «проблемной ситуации»? Не путать с пограничной ситуацией экзистенциалистов или экстремальной ситуацией современных психастеников! Было бы поспешным выводом, судить о проблемной ситуации, как о ситуации, которой всегда предшествует «допроблемная ситуации» я. Допроблемная ситуация – это проблемная ситуация в пяти версиях «бессознательного»:

1) экстраверсии,

2) интроверсии,

3) конверсии,

4) трансверсии и

5) перверсии (см. ниже).

В гносеологии жива древняя тенденция (от апорий Зенона) дробить проблемную ситуацию, которой еще нет, на «дурную бесконечность» ряда допроблемных ситуаций, которых уже нет. В Общей психопатологии такой «прием» не пройдет. Здесь неважно, что предшествовало проблемной ситуации, и из чего она появилась. Важно, чтобы ей не предшествовало состояние non-ens. В противном случае проблемная ситуация, в прямом смысле, есть плод клинического воображения, порождающего псевдопроблемы и ими же порожденного! Реальная проблемная ситуация предполагает формулировку проблемы, то есть, объекта познания, его основных задач, категориальное описание того, что неизвестно, что должно получить объяснение и т.д., и т. п. Но это все – гносеология. В Общей психопатологи важно только одно: какие феномены предшествовали проблемной ситуации? Так, если – вещие сны – это одно. Или, предсказания «ясновидящей». Прекрасная иллюстрация, к тому, чем может обернуться вера в «ясновидящих», в фильме «Комната в городе», с бесподобной Доменик Санда! Если же вера в то, что сказала кошка, поселившаяся в вашем предсердии – это третье и т.д.. Вот эти, и подобные им, феномены Общей психопат оологии, и будут составлять «допроблемную ситуацию». Одну – на всю, оставшуюся жизнь, и окончательно!

Итак, всякий и каждый субъект находится одновременно во всех четырех рассмотренных выше ситуациях со «знанием» и «незнанием». Есть гносеологическое решение этих ситуаций и эмпирическое (Историческое и Hysteria-ческое) подтверждение правильности или неправильности такого решения. Вплоть, до опровержения всякого знания, добытого не «верой», а, познанием, и объявления его «лженаукой». Мы говорим о реалиях нашего времени!

Все четыре ситуации в Общей психопатологии представлены все и сразу. В потоке феноменов субъективности – по очереди, или без очереди, как получится. Но всегда – взаимосвязано. И, В. И. Ленин мучился над вопросом, «каким образом из незнания является знание».Sic!