Простое соединение двух чистых пустых понятий теперь считается материей! Как могло случиться, что выдающийся ум мог написать такое? Даже экстравагантное воображение древнеегипетских жрецов и Заратустры не предполагало, что пространство и время обладают подобной генеративной силой.
В третьем и четвертом отрывках говорится, что материя никогда не появляется без качества и что пространство определяет ее форму. Но в пятом отрывке мы должны думать о понятии материи как о прямо противоположном, а именно о том, что остается от тел, когда мы лишаем их формы и качества! Более того, материя без лишних слов отделяется от пространства и времени, в единстве которых она должна иметь свою сущность, и ее сущность становится тождественной одной лишь причинности, одной лишь эффективности в целом, чистому действию как таковому.
Тогда вдруг его сущность перестают искать в пространстве, времени и причинности, а даже помещают в разум. Материя становится кантовской категорией, чистым априорным понятием, тем, что мы считаем основой любой реальности.
В шестом отрывке, наконец, Шопенгауэр оставляет его одной ногой в разуме, другой он
должен вернуться к пониманию, чтобы фигурировать наряду с временем и пространством как третья чисто формальная вещь, прикрепленная к нашему интеллекту. В интеллекте, однако, находится его единственное законное и исконное место, не потому что он тождественен причинности, а потому что без него эффективность вообще не могла бы быть объективирована.
Шопенгауэр также не отводит ему серьезного места, как мы сейчас увидим. Вскоре он снова прогоняет его, но не для того, чтобы дать ему где-то постоянное место. Только в очередной раз он испытывает порыв вместить ее в интеллект. Он называет ее:
Видимость волеизъявления.
которая тождественна Кантовской вещи-в-себе. Однако он также отпрыгивает от этого объяснения, которое в любом случае является ошибочным, хотя бы потому, что слепой человек не смог бы прийти к идее материальных вещей в соответствии с ним.
В субъекте – как мы видели – больше нет места для материи. Возможно, можно найти вариант размещения объекта.
Но это, если присмотреться внимательнее, невозможно; ибо Шопенгауэр говорит: