Если этот период не был временем высоких стремлений, то надо сказать, что такая характеристика относится к его позднейшей половине. На исходе XIII в. именно монашество, раньше стоявшее на недосягаемой высоте, пришло в некоторый упадок, а при том назначении, какое получает все более и более орденское сословие, слабость монастырской дисциплины не могла не оказать влияния на широкие круги церкви. Прежде всего этим водоворотом был затронут клир, нравственное состояние которого было у всех на виду, почему папа Иннокентий IV на Лионском соборе 1245 г. в своей вступительной речи рядом с величайшими несчастиями своего времени должен был указать на грехи духовенства, как на причину своей скорби.
§ 131. Церковная архитектура: романский стиль
§ 131. Церковная архитектура: романский стиль
Базилика или западно-церковное здание древности около этого времени выходит из употребления, хотя еще в первой половине средних веков она повсеместно еще представляла господствующий тип церковного здания. С VIII в. сперва в Ломбардии развивается новый тип, так называемый романский стиль, потому что его возникновение и рост вообще согласуется с развитием романского языка. В конце Х и в начале ХI вв. он переходит Альпы и вскоре при посредстве монахов завоевывает весь запад. Основным типом служит еще базилика. Скоро являются дальнейшие нововведения.
Подобно базилике первых веков романская церковь состояла из широкого и высокого продольного корабля, заключающегося между двумя боковыми кораблями, вдвое менее высокими и широкими. С восточного конца этих кораблей примыкает к ним поперечный корабль, так называемый трансепт, выступающий своими краями из общего корпуса здания и имеющий три абсиды: две малые и одну большую, среднюю, впереди которой лежит продолговатое пространство, представляющее собой как бы продолжение среднего корабля и называемое хором. Если смотреть на церковь с поперечника, то план представляет форму латинского креста. Иногда романские церкви устраивались с двумя хорами — восточными и западными. Полы в главной апсиде и хоре, а иногда и во всем трансепте с его абсидами, лежали выше, чем полы в остальной части церкви, и под ними устраивалась более или менее обширная крипта. К этому надо присоединить постройку башен. В то время, как базилика, самое большее, заключала в себе одну башню, да и ту помещающуюся рядом с храмом, ныне сооружается несколько башен и при этом они органически вводятся в здание. Далее стены многократно расчленяются поясами, фальшивыми арками и пилястрами большей частью новых форм. Карнизы украшались валиками или рядом зубчиков или четырехугольных шашек. Своды также часто украшались фигурными украшениями. Также снаружи храмы стали очень богато отделываться, тогда как базилика большей частью имела гладкие однообразные каменные стены. Вместо простых деревянных потолков повсюду стали устраиваться своды, сначала коробовые, а затем крестчатые. Вследствие этого колонны уступили свое место столбам. Вместе с этим окна, сначала весьма малые, после несколько большие, стали делаться также сводчатыми. То же самое произошло и со входами. Равным образом своды стали господствовать и при сложении стен. Отсюда вследствие господства в архитектуре этого времени сводов или арок, самый стиль получил наименование сводчатого. Важнейшими памятниками этого стиля являются в Германии соборы Шпейерский, Вормский, Майнцкий и монастырская церковь Лаахская, во Франции — кафедральный собор Клермонтийский и церковь св. Сернина в Тулузе, а также в Италии соборы Моденский и Пармский.