Какова бы ни была ценность и самобытность учения Коссада, он остался почти незамеченным духовной общественностью своего времени, поскольку его «Наставления» были переизданы лишь в наши дни. Напротив, в то время широко читались небольшие трактаты Мартена Паллю[986], который, пройдя путь проповедника, стал писать их уже в семидесятилетнем возрасте для большой парижской конгрегации, которой руководил: Solide et veritable devotion envers la Sainte Vierge («Глубокое и истинное почитание Пресвятой Девы», 1736); Amour de Dieu («Любовь к Богу», 1737); Imitation de N. S. Jesus-Christ («Подражание Иисусу Христу», 1738); Fins dernieres («Последние судьбы», 1739); Du salut («О спасении», 1740); Charite envers le prochain («Любовь к ближнему», 1742). Эти книги, выдержавшие множество переизданий в XVIII в., с тех пор почти не издавались. Действительно, они несут на себе яркий отпечаток своего времени: легкость и ясность, несколько отвлеченное изящество, учение, не содержащее ничего особенно оригинального, но, впрочем, надежное и разумное…

Те же времена представляют о. Жак Лалеман[987] и о. Анн-Жозеф де ла Невиль[988], которые в ответ на знаменитые Reflexions morales («Нравственные размышления») Кенеля опубликовали собственные книги. Первый – Réflexions morales avec des notes sur le Nouveau Testament en français («Нравственные размышления с примечаниями о Новом Завете по-французски», Париж, 1713), в четырех томах, в переизданиях расширенные до шести и двенадцати томов. Второй – Morale du Nouveau Testament partagée en réflexions pour tous les jours de l’année («Нравственность Нового Завета в размышлениях на каждый день года», Париж, 1722), в четырех томах. Лалеман уже опубликовал в Париже в 1708 г. Commentaire moral des Psaumes («Нравственный комментарий к псалмам»), который снискал не меньший успех. В 1740 г. он сделал перевод «Подражания Иисусу Христу», который наряду с переводом отца Гонелье стал одним из наиболее часто переиздаваемых во Франции. Со своей стороны о. де ла Невиль написал нравственные размышления о книге Товии Modele des families chretiennes («Образцы христианских семей», Париж, 1723) и о книге Иудифи (Париж, 1728) для наставления вдов[989].