Светлый фон
ubi homines humana;

В Португалии из 789 монашествующих, числившихся в провинции на момент выхода декретов Помабала, 626 были изгнаны, многие перед этим пережили тюремное заключение. Если мы прибавим к ним тех, кто остался в тюрьмах Лиссабона, где многие умерли, число отказавшихся от своего призвания сведется к нескольким десяткам. В других местах, например, в Бразилии, эта доля была больше. В ассистенции в целом из 1698 человек, состоявших в ней в 1759 г., 1091 был сослан в Италию, 115 умерли в тюрьме или в море, некоторые остались работать на независимых миссионерских территориях Португалии, в Китае и т. д.

Во Франции, где упразднение осуществлялось поэтапно, посредством череды парламентских постановлений, точные цифры установить труднее. Положение здесь было тем более безвыходным, особенно для схоластиков и коадъюторов, что почти все попытки добиться массового приема за границей монашествующих, которые не могли больше жить во Франции, оставались напрасными. Ясно поэтому, что многие из них воспользовались данными провинциалам полномочиями освободить их от обетов, хотя большинство предпочло лишения и безвестность, чтобы остаться верными своему призванию. Например, провинция Лиона насчитывала в 1761 г. 701 монашествующего; в 1766 в ней числится 472 иезуита, из которых 46 еще схоластики и 105 коадъюторы. Заслуживает внимания тот факт, что среди блаженных мучеников, убиенных в Париже в 1792 г. за верность Церкви (общим числом 191 человек), двадцать лет спустя после упразднения Общества, самыми многочисленными из членов или бывших членов монашеских орденов и обществ оказались иезуиты (23 человека). За ними следовали члены конгрегации св. Сульпиция (14 человек). Без сомнения, множество обстоятельств, более или менее непредвиденных, привели под секиру палачей именно этих священников, а не других, но такую долю иезуитов в этой группе мучеников, выходцев из всех уголков Франции, трудно счесть лишенной значения.

В Испании вопрос призвания встал иначе: если не считать послушников и нескольких редких исключений, таких как братья Пиньятели, выбор не был предоставлен самим иезуитам. Они были насильно изгнаны с испанской территории. И только когда они нашли ненадежное прибежище на Корсике, а затем в некоторых итальянских городах, некоторые из них пали духом от своего бедственного положения и попросили о секуляризации. В провинции Арагона в 1773 г. через шесть лет после декрета об изгнании 1767 г. только 75 монашествующих покинули Общество. Больше таких случаев было в Андалусии и Толедо, где из 621 человека примерно 140 ушли после упразднения. Также в Королевстве Обеих Сицилии таких случаев было больше в Сицилии, чем в Неаполе.