Подлинная радость творческого акта коренится в умении просто быть, Отчасти переход в творческое состояние заключается в избавлении от всего отвлекающего, от всех посторонних идей и привычной рутины. Когда приходит творчество, оно становится выражением этой открытости. В этом суть творчества и тай-цзы».

Жизнь великого мастера Чэна Маньчина являет великолепную иллюстрацию связи тай-цзы и художественного творчества. Мастер Чэн был известен как ученый и мастер Пяти Совершенств – тай-цзы, каллиграфии, медицины, философии и поэзии. Однако, как пишет биограф Чэна Марк Хеннесси в книге «Мастер Пяти Совершенств», «по сути, он был мастером в одном – в свободном потоке ци»¹. Эта полная и бесшовная интеграция принципов тай-цзы и искусства в сочетании с прилежностью и упорной практикой заставила Тэма Гиббса, одного из старших учеников Чэна, сказать о каллиграфии учителя, что она была «полной, единой, ровной и цельной… казалось, удары кисти проникали сквозь бумагу… тушь сохраняла свежесть, и даже вода казалась твердым телом»². По иронии судьбы именно искусство профессора Чэна – его живопись и каллиграфия – привело его и тай-цзы на Запад.

Так же как в каллиграфии, в живописи художник стремится к сильным, энергичным мазкам кистью, к текучим линиям и духовной проекции мыслей на холст. Позитивная энергия и концентрация, накоплению которых способствует тай-цзы, может позволить художнику творить с большей легкостью.

Точно так же мобилизация и поддержание энергии играет важнейшую роль в успехе писательского мастерства. Создание литературного произведения требует громадной сосредоточенности и упорства. Упражнения тай-цзы могут повышать уровень энергии, при этом создавая приятное состояние релаксации и помогая развивать способность давать мыслям течь свободно и естественно. Релаксация – это замедление процессов мышления, с тем чтобы энергия ци могла течь гладко и беспрепятственно. Так же, как процессе обучения тай-цзы имеет место на разных уровнях – физическом, эмоциональном и когнитивном, – так и литературный процесс имеет три фазы – физическую, эмоциональную и когнитивную. Движения тай-цзы могут помочь вам замедлиться или успокоить ум, расслабиться, с тем чтобы погрузиться в процесс и устранить психологические блокировки, например блокировку, мешающую плодотворно писать.

Музыка

«Изучение тай-цзы было для меня сродни возвращению на знакомую территорию, – говорит Джекки, 58-летняя учительница музыки, начавшая играть на скрипке в 10-летнем возрасте и занимающаяся тай-цзы последние 17 лет. – Ощущения невероятно похожи на те, которые испытываешь, когда играешь. Движения, ритм, темы и даже вибрации – все это имеет значение в обоих видах деятельности. Когда исполняешь музыку, то надо держать мелодию, находить равновесие с другими исполнителями-партнерами и знать, где ты находишься, в любой момент, но не слишком об этом задумываясь. Практика тай-цзы учит настраиваться на сознание и тело, на чувство равновесия, на пребывание в текущем моменте и нигде больше. Выполнение формы тай-цзы очень похоже на исполнение камерной музыки!