То, что какой-нибудь решающий инцидент способен сыграть роль в разделе сообщества, кажется правдоподобным для обезьян, которые остаются в постоянном контакте с каждым членом стада и поэтому редко пропускают что-нибудь важное. Такое точное знание невозможно у шимпанзе, которые рассеяны по территории. Не каждый индивидуум может стать свидетелем любого жизненно важного события, а шимпанзе почти не способны узнать у других, что происходит. Это привлекает наше внимание к важнейшему отличию разделения сообществ у шимпанзе и бонобо от разделения человеческого общества: при ответе на такие важные вопросы, как «с кем я остаюсь?» и «другие теперь чужаки?», наши родственники человекообразные приматы в лучшем случае действуют исключительно на основе той немногой информации, которую они способны по крупицам собрать от членов сообщества, случайно оказавшихся рядом. Несмотря на то что закономерности процесса разделения, возможно, сформировались в процессе эволюции еще до появления речи, люди способны установить, что происходит где-нибудь в другом месте, и могут выражать или поддерживать мнение о том, кого нужно изгнать из общества, а кто к нему принадлежит.
Что бы ни вызвало окончательный раскол сообщества в Гомбе, кажется определенным одно: лишение «права» принадлежности к шимпанзе не могло произойти в результате индивидуальной договоренности каждого животного со всеми остальными об изменении взаимоотношений. Вероятно, к моменту разделения эти человекообразные обезьяны были готовы внезапно пересмотреть свое отношение к другим шимпанзе из другой группировки. И вот, пожалуйста! Бывшие компаньоны стали чужаками в результате единого переноса идентичности, и родилось сообщество. Для агрессивных животных, таких как шимпанзе и волки, подобный сдвиг границы, отделяющей тех, кто находится в сообществе, от тех, кто находится вне его, превращает прежние взаимоотношения в ничего не значащие. Когда-то любимый Голиаф в одно мгновение превратился в нечто чужеродное и даже опасное.
Конечно, у шимпанзе, волков и большинства других млекопитающих нет маркеров, с которыми они связывают свою идентичность. Наш вид эволюционировал таким образом (если верить этой исходной гипотезе), чтобы связать этот массовый перенос идентичности с уникальными характеристиками, которые члены группы начинают ассоциировать со своей фракцией. В результате такого изменения точки зрения создаются «линии напряжения», вдоль которых происходят столкновения между людьми, пока они все еще являются частью одного общества. Можно ожидать, что, как только люди начинают рассматривать группу сотоварищей как объединившуюся на основе поведения, которое они считают действительно непростительным, даже отвратительным, члены этой группы становятся безнадежно