Пример: Георг Кантор не знал, что в открытой им теории множеств содержаться некие парадоксы. Не знали о них продолжительное время и его последователи, принявшие данную теорию. Собственно, не велика мудрость понимать, что в любом знании есть что-то, что не улавливается субъектом познания, и некие парадоксы. Можно воскликнуть вместе с Овидием: «О, как парадоксальная моя мудрость! О, как парадоксально мое невежество!» С точки зрения гносеологии, возможно и существует проблема «знание и бессознательное», но с точки зрении Общей психопатологии, такой проблемы нет. По крайней мере, с тех пор, как фрейдовское «бессознательное» Лакан заменил «лентой Мебиуса». А, сейчас, есть и еще одна математическая модель «сознания-бессознания», разработанная нами. Психологом и психопатологом. Мы говорили о ней вскользь. Это – психологический триггер. В нем и «сознание» и «бессознание» (бессознательное) сосуществуют одномоментно в поле самосознания. Как – «здесь» и «сейчас»!

Можно и так:

Ситуация «незнание о знании» в тех или иных феноменах всегда сопровождает познавательную направленность субъекта. И, в гносеологии, и в Общей психопатологии. И, конечно, в обоих случаях, эта ситуация неразрывно связана с тремя другими. «Незнание о знании» по необходимости соотносится со «знанием о знании». Так, в феноменах познания, субъект раскрывает для себя смысл «незнания» и выясняет для себя значение наличного знания. Ибо поэтому, (еще раз процитируем Макса Фриша), «человек сначала что-то переживает, а потом придумывает историю этому переживанию». А также вспомним «смутное брожение духа», которое не есть чистая субъективность, Гегеля. Само состояние незнания о знании, всегда присуще субъекту и имеет, по крайней мере, два ряда феноменов (двузначность в общей психопатологии всегда отражает структуры бидоминатности – «Я-Я» и бимодальности «Я – не-Я»). То есть, психологический триггер! Первый ряд феноменов, это когда субъект обнаруживает свое незнание, непонимания себя или некоторых своих интенций (мотивов, намерений, поступков), даже – свой характер! И стремится преодолеть это в саморегуляции. Отсюда, важное заключение: и в Логосе присутствует функция сознания – саморегуляция! Банально, но истинно: в знании – сила!